mezhep.com.tr

Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarından okumuyor, nakli de esas almıyorlar. Sünnetler terk edilemez diyenler bunu da yalan söylüyor. Meselâ ezânı yüksek yere çıkarak okumak sünnet. Bu niye terk ediliyor, niye hoparlörle okunuyor?

(Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye)de var. Beş vakit namâzın sünnetleri de nâfiledir. Nâfileyi kılmak emredilmemiştir. Ama farzları vaktinde kılmak emredilmiştir. Vaktinde kılınmadı ise, kaza etmesi de emredilmiştir. Beş vakit namâzın sünneti de nâfile olduğu için, sabah namâzının sünneti hâriç [buna vâcib makâmında diyenler var] öğle namâzından önceki sünnete, (Niyet ettim ilk kazaya kalan öğle namâzının farzına) diye niyet edilirse, sünnet terk edilmiş olmaz. Çünkü o farzdan önce dört rek’at namâz kılmak sünnetdi, biz o dört rek’ati kıldık. Son sünnetine ilk kazaya kalan sabahın farzı, ikindinin sünnetine ilk kazaya kalan ikindinin farzı, akşamın sünnetine ilk kazaya kalan akşamın farzı [üç rek’at], yatsının ilk sünnetine ilk kazaya kalan yatsının farzı,son sünnetine de ilk kazaya kalan vitir namâzı deyip üç rek’at vitir gibi kılarız. Böylece, hem sünnetleri terk etmemiş oluruz, hem de bir günlük kaza borcumuz ödenmiş olur.

Saygısı olsa idi, kendisi öyle demezdi. Bir kimse sünnetlere, herhangi bir kazaya kalan namazına niyet ettiği zaman, sünnetleri terk etmiyor, çünki orada namaz kılmak sünnetdir.

İbni Abidinde, nâfile namazlara birkaç niyetin yapılabileceği yazılıdır.

Maşâallah. Ehl-i sünnet âlimlerinin sözünü dinleyen dünyada da, âhiretde de ebedî seâdete kavuşur.

Sünnetin ne olduğu bilinse. Meselâ ezânı yüksek yere çıkarak okumak sünnetdir, niye terk ediliyor? Kaza namazları konusu, (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye) kitâbında geniş anlatılmış. Delilleri ile anlatılmıştır.

Okunmaz. İştirâk edilmez ve fitne de çıkmaz. Zaten o yapılan bid’atdir.

(Allahümme entesselâm ve minkesselâm tebârekte yâ zelcelâli velikrâm) diyeceğiz, bitirdikten sonra kalkacağız. Son sünnet kılacaksak, [öğle ve yatsıda olduğu gibi] farzı kıldığımız yerden biraz gerisinde kılmak edebdendir.