mezhep.com.tr

Vakit içinde hatırlarsa iade eder. Vakit çıktıktan sonra hatırlayınca ise kaza eder. Hiç hatırlamazsa o sahih olur buyruluyor. Zira ibadetlerde zannı galip esastır. Hiç hatırlamayan abdestli gibi muamele görür.

Orta hâl. Ne çok hızlı, ne çok yavaş. Vesveseye kapılacak şekilde de değil. Başkalarına eziyyet ve sıkıntı verecek şekilde de olmamalıdır. Abdest alır iken sıçrayan sular, imâm-ı Muhammed Şeybânî hazretlerine göre afv edilmiştir. Fetvâ da onun kavline göre verilmiştir.

Doğrusu avuca suyu alıp, dirseğe doğru dökerek yıkamak lâzımdır. Sünnet olan şekli budur. Üç defa ayrı ayrı yıkıyoruz. Ayaklarımızı da çeşmenin altına tutsak, hep orada kalmış olsa bir defa yıkamış oluruz. Üç defa yıkamak sünnet olduğu için, bir defa yıkarız ve kenara çekeriz. Üçünü de ayrı ayrı bu şekilde yapabiliriz.

Var. Vakit müsaitse, abdest için şükür namazına diye niyet edilir veya ilk kazaya kalan sabah namazının farzına diye niyet edilir.

Abdest aldıktan sonra, bunu kullanıp, tekrar bir daha abdest almak müstehâbdır. Kullanmadan almak mekrûh olur.

Hayır, yapılabilir. Men edilmemiştir. Abdest için bildirilen o duaların metinlerini ezberleyip okumak müstehabdır, sünnetdir. Bilmeyen kelime-i şehâdet okur. Amentü duası da okunabilir. Meselâ sağ eli yıkarken, (Yâ Rabbî! Amel defterimi sağ tarafımdan ver) demenin zararı olmaz.

Yok. Namazda herhangi bir yerden bakıp okumak namazı bozar.