mezhep.com.tr

Tabii, adak kurbanda kesilebilir. Kurban dedi isek, zaten kurban bayramında kesmek gerekir.

Ona gerek yok. Çünki adağı istediğiniz zaman yerine getirebilirsiniz. Bir ömür boyu da süresi var. Acele etmek elbette ki evlâdır, iyidir. Ama bunun süresi geniştir. Bunun yerine başka bir şey verilmez. Ya’nî bir kimse, hayvan kesmeyi adadığı zaman bunun yerine para verse, başka bir ibâdet yapsa bu adak yerine gelmez. Dolayısıyla mutlaka onu yerine getirmesi gerekir. Eliniz ferâha çıktığın zaman kesersiniz. Borç almanıza gerek yok.

Eğer kurban denmemişse, (Şu işim olursa bir koyun keseceğim) denmişse, mutlaka bunu kesmek gerekir. Kurban kelimesi kullanılmayıp, adak kelimesi kullanıldığı zaman, bunun belli bir sınırı yoktur. Bunun bir ömür boyu zamanı vardır. Bunun bedeli verilemez. Fakire, ihtiyacı vardır diye para, yiyecek verilemez. Verilirse adak yerine getirilmiş olmaz, borç kalır ve âhirette hesaba çekilir. Bunu mutlaka kesmesi lâzımdır. Bedeli verilemez. Kurban dendiği zaman, şart tahakkuk ettiğinde ilk kurban bayramında kesilmesi gerekir. İlk kurban bayramında kesilememişse, artık bunun bedeli altın olarak fakire verilir.

Danaya da girseniz iki hisse, koyuna da girseniz iki hisse gireceksiniz. Kurban demediyseniz, bu kurbanda birini kesersiniz. Kendiniz yiyemezsiniz.

Yarın âhiretde sorarlar. Bunu yerine getirmek vâcibdir. Yerine getiremeyen, ölmeden önce vasiyyet edip mirâscılarının bunu yerine getirmesi lâzımdır. Âhiretde bunun hesâbı var.

Bir kimse kendi cebinde, tasarrufunda bulunmayan malı adarsa sahîh olmaz.

Yanlış değildir. Niye ecdadımız yiyecekleri kapalı götürürlermiş? Bir bildikleri vardı. Menfi bakanların tesiri olur.

İnsanlara zarar veren, mesela din anlatıyor, yanlış anlatıyor. İnsanları, bunun zararından korumak için anlatılır. Satıcının çürük malları deşifre edilebilir. Diğer insanları bunların zararından korumuş olunur. Bir yerde, kötülük yapana da faydası dokunur. Bu tip kötü niyetli ve kötü iş yapanlarla alaka kesilirse, mecburen ondan vazgeçecektir.

Tentürdiyot, oksijenli su açık yaraya sirâyet etmez. Su zaten gitmez. Açık yaraya suyun değmesinde herhangi bir mahzur söz konusu değildir, oruca bir zarar vermez.