[ad_1]
Zekât nisâbına mâlik olan, kurban nisâbına da mâlikdir. Kurban borç kaldı. Altınla devrini yapar, bedelini de azar azar ödersiniz. Bu borçdan kurtulmak gerekir.
[ad_1]
Zekât nisâbına mâlik olan, kurban nisâbına da mâlikdir. Kurban borç kaldı. Altınla devrini yapar, bedelini de azar azar ödersiniz. Bu borçdan kurtulmak gerekir.
[ad_1]
Bir tutam olacak. Altı numara bir tutam değildir. Ona sakal dememeli, traş olmuyorum demelidir.
[ad_1]
Olmaz. Altın veya gümüşle devrini yapmak gerekiyor idi. Taşın ağırlığı düşülerek devir yapılır, fazla devir olmasının da zararı olmaz.
[ad_1]
Bunu sadece cinne ve büyüye bağlamamalıdır. Evet, cin olabilir, büyü de yapmış olabilirler. Nazâr da olabilir. Ama (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye)de büyü için bildirilenler var. Bunlar okununca büyü çözülür. Nazâr için okunanlar var, onlar okununca bi-iznillahi teâlâ onun şerrinden de muhâfaza olabilir. Başka yere gitmeye gerek yok. Buna rağmen kalıyorsa, daha önceden içlerine attığı şeyler vardır, depresyona girmişlerdir. Nefsler çarpışıyordur. Dolayısıyla, o taraflarına da bakmalı, bir doktora da götürmelidir. Namâz kılınmıyorsa, nefsler çarpışır ve orada huzur olmaz. Belki de bu huzursuzluk, onların yüzlerini âhirete çevirmelerine, namâz kılmalarına vesîle olacaktır. Tövbe istigfâr etmeli, doktora da gitmeli, (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye)de bildirilen o duâları da okumalıdır.
[ad_1]
Uygun değildir. Toprak kaygandır, nemlidir, rutûbetlidir, yağmur yağmıştır…, böyle durumlarda tabutla gömülür. Ama çinko tabutla değil. Rendelenmemiş, çivi kullanılmayan (çivi ziynettir) tahta tabutla defnedilebilir. Tabutta tahta çivi kullanılabilir veya birbirine geçmeli de olabilir. Bununla defnedilince de, tabut içerisine toprak konur.
[ad_1]
Kendi dinlerine göre Besmele çekiyorlarsa, alıp yemekde bir mahzur söz konusu değildir.
[ad_1]
Açıkça harâm olan bir şey yoksa yeriz.