mezhep.com.tr

Biz bunları anlayamayız. Dört mezhebin temel fıkh kitâbları var. Biz genellikle hanefî mezhebininkini anlatıyoruz. Hanefî mezhebinde, temel fıkh kitâbları içerisinde, esâs sırayı alan (İbni Âbidîn) var. İbni Âbidîn hazretleri hepsini içerisine almış. Kendisi altıncı dereceden müctehiddir. O kitâbı okuyabilmek ve anlayabilmek için altıncı derecede müctehid olmak lâzımdır.

Okunabilirse de, göz oradaki görüntüye takılabilir. Okunan şey zihinde kalmaz. Mümkün mertebe başka bir şeyle meşgul olmamaya çalışmalıdır. Kendimizi ona vermeliyiz.

Müslümanları böyle işlerle oyalıyorlar. Bunların aslı yok. Böylelerine itibar ve iltifat edilmemelidir.

Ehl-i sünnet âlimlerinin kitâplarını baz almadıkları için, yanî ölçü almadıkları için, kendilerini beğendikleri için, kendi nefslerinden konuştukları için böyle ayrılıyorlar. Kendilerini de, dinleyenleri de helâk ediyorlar.

Caiz değildir. Camide de olsa caiz değildir.

Namâzda huşû’ ve hudû’ ifâdesi dört mezheb kitâbında da geçiyor. Dört mezhebden herhangi birinde olan kimse, namâz kılarken huşû’ ve hudû’ya riâyet etmesi lâzımdır. Meselâ hanefî mezhebinde, secdenin dışında bir yere bakmak mekrûh iken, hanbeli mezhebinde mekrûh değildir. Onların yaptıkları uygun değildir. Ölçü olarak alınmaz. Onların kıldıkları namâzlar herhangi bir mezheb îmâmının bildirdiği şekilde değildir.

Yanlış tabii ki. Küfür olur. Allahü teâlâdan başkası için kullanılmaz.