mezhep.com.tr

İhtiyaçsa ve bu ihtitaç sebebi ile işi varsa, âile destek verir. O araba ile yanlış şeyler yapılacaksa onun eline harâm işleyecek bir destek verilmiş olur.

Evlenirken dînini bilen niye aranmıyor? Sonra da böyle sıkıntı çekiliyor. Evlenmek ille şart mı? Adam, din, îmân bilmiyorsa niye evleniliyor? Yarın, doğacak çocuklarını nasıl terbiye edecek? Zor bir hâdisedir. Kocanın, ananın, babanın Allahü teâlânın emrine müdâhale yetkisi yoktur. Tavîz vermeyecek. Bu, Allahü teâlânın emridir.

Ya hesapla bulunan gündür veya bir gün sonradır. Hilal görerek yapılmadığı için, hesapla bulunan ikinci gün kesilir. Birinci gün keseceğiz derlerse, ortaklığa girilmez. İhtiyatlı hareket edilerek, ikinci günü kesmelidir.

Hayır. O çocuklar mirâs alamazlar, ama kocası mirâs alır. Kendi çocukları otomatik olarak yine mirâscı olur. Ölçü de böyledir.

Yorumlamıyoruz, kitâblarda ne bildirildi ise onu aynen naklediyoruz. Dînimizde amca, dayı, teyze, hala çocuklarının evlenmesi caizdir. Buna ruhsat ve izin verilmiştir. Peygamber efendimiz “aleyhissalâtü vesselâm” halasının kızı Zeyneb bint-i Cahş “radıyallahü teâlâ anh” ile evliydi. Yakın akraba evliliğinden dünyaya gelen çocukların zayıf olacağı hadîs-i şerîfde de bildirilmiştir. Şartlar müsaitse, küfv dediğimiz o denklik de varsa, teyze çocuklarının birbiri ile evlenmesi dînimizde haram değildir.

Tabiî, yapılır. Çünkü teyemmümle gusül bile yapılır. Meselâ gusül abdesti alınacak, şartlar müsâid değil, istihâre yapılacaktır, gusül için teyemmüm yapılır ve onunla da istihâre yapılabilir.