mezhep.com.tr

Zâhiren bir şey görmemişsiniz. Hanefî mezhebinde de, mâlikî mezhebinde de, hemen orası çıkartılıp, yıkanırsa önceki gusül de, kılınan namâzlar da sahîh olur.

Ehl-i sünnet âlimlerinin kitâplarını okumayan, alt yapısı olmayan, kendilerine göre Kur’ân-ı kerîmi anlamaya kalkan ve o insanları devre dışı bırakanlar, neticede Peygamber efendimizi devre dışı bırakırlar. Dolayısıyla ehl-i sünnet âlimelerinin kitâplarını okumayan kimsede imân ve amel düzgün olmaz ve bu kimselerde edeb ve hayâ da olmaz.

Filmin içeriği uygunsa izlenebilir. Müzik ise haramdır, hiç bir zaman dinlemek caiz değildir.

Bunu söyleyende bozukluk var ki, kendi bozukluğunu böyle büyüklere yamamıştır. Bu zât hakkında, nübüvvet hariç, bütün kemâlatı Allahü teâlâ kendisine vermiştir. Bu büyüklere tenkid eden veyâ dil uzatan ya çok câhildir, ahmaktır veya bu kimse islâm düşmânıdır.

Günümüzde sıfatlar, etiketler din adamı ama adam zındık. İmamı Rabbani hazretlerinin buyurduğu gibi; “Zavallı câhil, sanır ki, din adamıdır; din ile ilgisi, yalnız böyle sanmasıdır.” Bunlarında din ile ilgisi yok. Kitaplar okunursa bunların ne olduğu anlaşılır. Zira kitaplarda deniyor ki; “Bir kimse kâfirle evlenmeye niyet ettiği an dinden çıkar, imanı gider.” * Zındık; Müslüman görünen din düşmanı demektir.

Allahü teâlânın mübarek olarak yarattığı Kâbenin resmine saygı gösterilir. Yapılan uygun değildir.

(Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye) kitâbı hanefi mezhebine göre yazılmıştır. Hanefi mezhebinin temel fıkıh kitâbı olan İbni Abidin esas olarak alınmıştır. Diğer hanefi fıkıh kitâplarından da nakledilmiştir. Ayrıca mâlikî, şâfii ve hanbeli mezheblerinden de nakiller yapılmış.

Hanefi ve hanbeli mehebinde gusül abdesti alırken ağızın içini yıkamak farzdır. Mâliki ve şâfii mezhebinde farz değildir. Hanefi mezhebinde olan bir müslüman dişini doldurur veya kaplama yaptırırsa, gusül abdesti olmuyor. Zaruret olabilmesi için başka bir mezhebde çıkış yolunun olmaması lâzımdır. Bu ihtiyaç sebebi ile gusül, abdest ve namazda mâlikî mezhebi taklid edilir. Böylece cenâbetlikten kurtuluur ve ibâdetler de sahih olur.

Kazaya kalan namaz borcu olan bir kimse, nâfilelerle meşgûl olursa, kabul olmaz. Beş vakit namazın sünnetleri de nâfiledir.