[ad_1]
Evet, gayr-i müslimlerden geliyor ama, biz senede bir defa anne demiyoruz. O yanlış bir şeydir, hıristiyan kültürüdür. Âile ile alâkaları o kadar kesik ki, [kendilerine göre hediyelerle falan] hiç olmazsa hâtırlayalım diyorlar. Bunu dînî olarak yapmıyorlar. Âdet olarak yapıyorlar. Dînimizde, gayr-i müslimlerin dînî olarak yaptıklarını [meselâ noel, nevruz..] yapmak uygun olmaz. Sevgililer gününde, arada nikâh bağı olmayanlar için gayr-i meşrûluk var, uygun değildir.
[ad_1]
O şekilde pazarlıkla yapılan evlilikler olmaz. Oraya çıkmak da uygun değildir. Kendini göstermek için geliyorlar.
[ad_1]
Boynunuzu eğmeden, düz bir yere bakarak okunabilir. Bu uzun süreli olmaz, ama azar azar buna riâyet edilebilir.
[ad_1]
Ne çirkin şey bu? Güyâ ibâdet yapacak. Bir kere yalnız gitmesi harâm, evli iken başka birisi ile nikâh kıyması yine harâm, eğer onunla beraber oluyorsa, zinâ ediyor. Evli bir kadın zinâ ediyor, zinâ ederek umreye gidiyor. Ondan sonra da sevâp bekliyor! Nikâh zaten sahîh olmaz.
[ad_1]
Hiçbir şey olmaz. Çünki nikâh akdi yapılırken, akid anında, kadın veya kadın tarafı talep ederse, boşanma hakkı kadında da olmak teklif edilirse, erkek de bunu kabul ederse, düğümün bir tarafı da kadının elinde olur. Ama kadın, kocasına, (Boşadım!) demekle olmaz, erkeğin de onu tasdik etmesi gerekir. O zaman bağ fesh olur. Yoksa dînî nikâh akdi yapılırken hiçbir şey söylenmedi ise, bu talâk hakkı dâima erkek de kalır. Tavsiye edilen de budur.
[ad_1]
Olmaz. Dünyayı boşamak ayrı şey, kadını boşamak ayrı şeydir. Hanımını da buna dâhil ederse, nikâh da gider. Onu niyet etmiş ise, onu düşünmüş ise o zaman gider.
