[ad_1]
Sünnet-i seniyyeye uygun okunmuşsa, ezân duâsını okumak da sünnetdir. Hatta isminden bahsettiğimiz, Hakîkat Kitâbevinin yayınlarından olan (İslâm Ahlâkı) kitâbında, ezân duâsı latin harfleri ile de yazılmış. Oradan da öğrenilebilir.
[ad_1]
Sünnet-i seniyyeye uygun okunmuşsa, ezân duâsını okumak da sünnetdir. Hatta isminden bahsettiğimiz, Hakîkat Kitâbevinin yayınlarından olan (İslâm Ahlâkı) kitâbında, ezân duâsı latin harfleri ile de yazılmış. Oradan da öğrenilebilir.
[ad_1]
O büyüklere olan sevgi ve muhabbet sebebi ile heyecanlanmanız iyidir. Çünkü onların huzuruna çıkmak zordur. Bu heyecan anormal bir şey değildir, iyiye alâmettir.
[ad_1]
Biz, çınar ağacına duâ edene rastlamadık. Orada metfûn olduğu da söyleniyor, onun için orada duâ ediyorlardır. O çınara etmiyorlar, çınarın bir özelliği yok.
[ad_1]
Akşam namazından sonra kılınan nafile namaza (Evvabin namazı) denir, bu namazı kılmak müstehabdır. Altı rekat olarak kılınır. Hepsini bir selam ile veya iki rekatta birer selam ile kılınabilir. Her iki şekilde de, ilk iki rekatları, akşam namazının sünneti yerine sayılır. Bu namazı, sünnetten sonra, ayrıca kılmak da olur. [Hanefi mezhebinde nafile namazlarda dört rek’atte bir selam vermek caizdir. Ama iki rekatte bir selam vermek evlâdır. Dört kılıp, ardından iki rekatte kılınabilir. Altı rekat olarak kılınmasına ruhsat verilmiş ise de mekruhtur, ifadesi geçiyor. Dolayısıyla böyle ifade geçen şeylerden sakınmalı!]. Evvabin namazı kılarken, kazaya niyet edilirse, hem bu büyük sevablara kavuşulmuş, hem de kaza borcu ödenmiş olur. Kaza borcu olan, kazaya niyet etmeden, nafile olan evvabin namazını kılarsa, bu sevablara kavuşamaz. Çünkü hazret-i Alinin naklettiği bir hadis-i şerif meali şöyledir: (Farz namaz borcu olan kimsenin, nafile namaz kılması, doğurmak üzere olan hamile kadına benzer. Doğumu yaklaşmışken, çocuğu düşürür. Artık bu kadına, hamile de, ana da denmez. Kaza borcu olan kimse de, böyle olup, farz namazlarını ödemedikçe, Allahü teâlâ, onun nafile namazlarını kabul etmez.) [Fütuh-ul-gayb m.48]
[ad_1]
Fıkıh kitâplarında nâfile namazlar bahsi anlatılırken, işrak, duha, evvabin, teheccüd, abdest için şükür namazı zikrediliyor. Bunlar hepsi nâfile namazlardır. İşrak namazında, takvimlerde güneş yazan yere elli dakika koyuyoruz. Bu elli dakikalık zaman dilimi mekruh vakitdir. Bu elli dakikalık zamandan sonra işrak vakti başlıyor. İşrak vakti bir-bir buçuk zamandır. Burada kılınan iki veya dört rek’atlık bir namazdır. İşrak vaktinden, öğleye yarım saat kalana kadar kılınan nâfile namaz da duha namazıdır.
Akşam güneş battıktan sonra, akşam namazından sonra evvabin namazı kılınıyor. Peygamber efendimizin “aleyhissalâtü vesselâm” altı rek’ata kadar kıldıkları olmuş. Teheccüd namazı da en çok kıymet verilendir.
[ad_1]
Kendiniz bakamıyorsanız hiç olmazsa telefon ile hâl ve hatırları sorulur. Yanlarına gitme imkanı var ise arada sırada ziyaret etmelidir.