mezhep.com.tr

Sünnet-i seniyyeye uygun okunan ezân varsa, oradaki cemâatin de bunu dinlemesi, gelenin de selâm vermemesi lâzımdır. Ama, ezân zaten ho-parlörden okunuyor, oradakiler de zaten dinlemiyor.

Ezân okunurken banyo almanın, abdest almanın, helâya girmenin mahzuru yoktur.

Anadoluda yaygındır. Şöyle söylemişizdir, kitâblarda bu böyle ifâde edilmiyor. Ezân okunurken, sünnet-i seniyyeye uygunsa, dinleyen tekrar eder. (Hayye-alessalâh) ve (hayye-alelfelâh) gelince bunları tekrar etmez, (Lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâh) der. Ezân da bitince, (Allahümme rabbe hâzihidda’vetit tâmmeti…) diye başlayan [bu Hakîkat Kitâbevinin yayınlanmış olduğu (İslâm Ahlâkı) kitâbının, Hüccet-ül-islâm ilmihâli kısmında var] ezân duâsı okunur.

Sünnet-i seniyyeye uygun olan ezânı duyunca, (Azîz Allah) demenin mahzuru yoktur. (Allahü teâlâ azîzdir, şânı yüksektir. Ben
inanıyorum, şu anda Onun daveti ilân ediliyor. Ben onu kabul ve tasdîk ediyorum mânasındadır).

Olmaz. Aradaki temkin vakti kaldırılınca otomatik olarak orucun başlayış vakti gitti. Sabah namâzının giriş vaktine kadar yiyip-içilirse oruç gider. Orucu kaza etmesi lâzımdır.