mezhep.com.tr

Evet, dua niyeti ile okunabilir. (Rabbenâ âtinâ…), (Rabbenâğfirlî…), (Sübhâne Rabbike…), (Lâ ilâhe illâ ente sübhâne-ke innî küntü minez-zâlimîn), bunlar âyet-i kerîmedir. Ama dua âyet-i kerîmeleridir. Bunlar da okunabilir.

Kur’an-ı kerim alfabesinin her harfinin çıkış yeri vardır. kendi yerinden çıkmazsa, manâ değişir. (Dat) harfi, dilin yan tarafı, azı dişlerine vurarak çıkar. Bilenin ağzından telaffuz edilerek dinlenir.

Namazlardan sonraki yapılan dualardan sonra el yüze sürülür ve sünnetdir.

Fâtiha-i şerîfeyi muayyen hâldeki hanımlar duâ niyeti ile okuyabilir.

Kitâblarda bildirilmiş ise uyulur. Bekara sûresinin son âyetlerini okurken, bunu dinleyen oradaki düâlara (Âmin) diyebiliyor. Fâtihadan sonra, imâm ve cemaat, sessiz olarak, (Âmîn) der.

Birinci rek’atde Sübhâneke, E’ûzü Besmeledir. Diğer rek’atlerde Fâtihadan önce Besmele çekilir. Zamm-ı sûrelerden önce de Besmele çekmek iyi olur. Şâfiî mezhebinde Fâtihadan önce Besmele çekmek farzdır.

Ke zamirdir. İyyake ayrıdır, na’büdü ayrıdır. Okurken, iyyake na’büdü deriz.

Adam, kendi sıfatını başkasına yapıştırmaya o kadar meraklı. Fâtih sultân Muhammed hân hazretlerinin hocası, Akşemseddîn hazretleridir. Evliyâ bir zâtdır. Akşemseddîn hazretlerinden önce de, Molla Gürânî hazretleri ders verdi, yetiştirdi. Adamlar, kendi ahlâksızlıklarına, dinsizliklerine, îmânsızlıklarına bir mesned arıyorlar. Çamur at, yapışmazsa bile izi kalır. Osmânlı sultânlarının hepsi Ehl-i sünnet itikâdında idi. Hepsi de beş vakit namâzını kılardı ve dîn-i islâmın da bekçileriydiler. Hizmetleri çok büyüktür.

Hanefi mezhebinde böyle bir şey yok. Mezhebler unutulduğu için karıştırmışlar.