mezhep.com.tr

Gelininizin, adakta bulunduğu anda kendi mülkünde bu adağı yerine getirebilecek durumu var idi ise, evi olduktan sonra ilk kurban bayramında o hayvanı kesmesi lâzımdır. Vacibdir. Almadı ve kesmedi ise, artık bunun bedelini altın olarak fakirlere verir.

Verilir. Fıtra, adak, yemin keffareti, fidye verilir. Usül ve füru’a verilemez. Usül; anne, baba, dedeler, nineneler, yukarıya doğru, füru; çocuklar, torunlar, aşağıya doğru.

Bunlar kendi evlâdları gibi değildir. Yani bir kimsenin gelini, bir kimsenin dâmâdı kendi evlâdı olan gibi değildir. Dolayısıyla bunların bizzat kayın peder, kayın vâlideye kendi öz evlâdları gibi bakma sorumluluğu ve mükellefiyeti söz konusu değildir. Bakarsa âbâd olur. Meselâ gelin ve dâmâd mîrâs almaz. Mahremiyet ayrı meseledir.

Bunu sadece gelecek için demiyoruz. Yapacağımız, gideceğimiz…, herhangi bir şey için inşâallahü teâlâ kelimesini kullanmamızın sebebi, Allahü teâlâ izin verirse, dilerse diye Allahü teâlâyı hâtırlıyoruz ve bu şekilde olacağını söylüyoruz.

Altınla devrini yaptıktan sonra bedellerini bu şekilde ödeyebilirsiniz.

Hayır. Meselâ öğle namâzının vakti öğle içerindedir. İkindi girince, bu kazaya kalıyor. Bu sene zekât verecek olan, ikinci seneye girse kazaya kalmış olmaz. Meselâ kurban da, kurban bayramında kesilmezse, artık bedeli verilir. Zekâtta öyle değildir. Zekâtı geciktirmiş olursunuz. Bir sene içerinde verilmesine izin verilmiş. Ama seneyi doldurunca, artık günâh başlıyor.