mezhep.com.tr

Güneşte ısınan su ile, güneş enerjisinde ısınan su farklıdır. Dolayısıyla onun herhangi bir mahzuru söz konusu değildir. Meselâ denizlerde, derelerde de su ısınıyor. Ama denizler ve dereler akıntı hâlindedir. Onun bir şeyi yoktur. Tenzîhen mekrûh olan durgun sudur. Sağlık açısından bir değişme olduğu için, dînimiz ihtiyâtlı davranmamızı bildirmiştir.

Güneşte ısınan su ile gusül abdesti almak tenzihen mekruhtur. Güneş enerjisi ile ısınan su ile, güneşin altına bırakılan suyun arasında fark vardır. Bunun herhangi bir mahzuru söz konusu değildir.

Güneş enerjisi ile ısıtılan su için, güneşte ısıtılan su tâbiri kullanılmıyor. Yani bir kovaya suyu koyup güneşin altına koyuyorsunuz, bu ısınan durgun suyla abdest ve gusül almak tenzihen mekrûhdur, buyuruluyor. Güneş enerjisi ile ısıtılan su ile abdest ve gusül almakta hiçbir mahzur yoktur.

Namazın dışındaki bütün ibâdetlerin hepsi yapılır. Yalnız Kur’an-ı kerim okurken secde âyeti geçmiş ise, tilâvet secdesi yapılmaz.

Güneş doğarken namaz kılmak tahrîmen mekrûhdur, haramdır. Sabah namazının farzı kılındıktan sonra, ikindi namazının farzı kılındıktan sonra, nafile namaz kılınmaz. Güneş doğduktan itibâren 45-50 dakika içerisinde namaz kılınmaz, tahrîmen mekrûhdur, güneşe tapanların âdetidir, mecûsîlerin âdetidir.

Edebiliriz. Güneş doğduktan sonra (mekrûh vakitde) sadece namaz kılınmaz. Namazın dışında bütün ibâdetler yapılır. Yani Kur’an-ı kerim okunur, tesbihatda bulunulur, kitâb okunur. Kur’an-ı kerim okurken tilâvet secdesi geçmişse, tilâvet secdesini o mekrûh vakit çıkınca yapıyoruz.