mezhep.com.tr

Sünnete uygun gusül abdesti almak için, önce avret mahalli temiz olsa dahi yıkanır. Sonra güzelce namaz abdesti alınır. Ağıza, buruna çokça su verilir. Yüzü yıkarken gusle niyet edilir. Ayakların altında su toplanmıyorsa, ayaklar da yıkanır. Sonra önce başa, sonra sağ omuza [ayaklara kara] su dökülür, sonra sol tarafa üç defa dökülür, her taraf yıkanır. Hanefi mezhebine göre guslün alınış şekli budur.

Var, kitâblarda istibrâ ve istincâdan bahsediliyor. Gusül almadan önce helâya gitmeli, idrarı boşaltmalı, ondan sonra gusül abdesti almalıdır.

Olur. Ama yıkanma ile guslü ayrı yapmak evla olanıdır. Mesela önce vücudunu temizler, şampuanla, duş jeliyle yıkanır. Sonrasında gusül abdestini alır. Böylece vesveseye mahal verilmemiş olur.

Hayır, demiyeceğiz. Şâfiî, mâlikî, hanefî mezhebindeki (Niyet ettim gusül abdesti almaya) diyecek. Hanefî mezhebinde olduğu hâlde mâlikî mezhebini taklîd ediyorsa veyâ şâfiî mezhebinde olduğu hâlde hanefîyi taklîd ediyorsa, şâfiî mezhebindeki, (Niyet ettim gusül abdesti almaya, hanefîye uymaya), hanefî mezhebindeki, (Niyet ettim gusül abdesti almaya, mâlikîye uymaya) diyecek. Yoksa, ne şâfiî mezhebindekinin, ne mâlikî veyâ hanbeli mezhebindekinin, gusül abdesti alırken kendi mezhebinin ismini söylemesine gerek yoktur.

Mahzuru yoktur. Ama maliki mezhebinde eli yıkarken, daha başlarken yapılması lâzımdır. Hanefi mezhebinde yüzü yıkarken, (Niyet ettim, gusül abdesti almaya) denilse bir mahzuru olmaz. Hanefi mezhebindeki başta da yapabilir, yüzü yıkarken de yapabilir. Ama maliki mezhebinde niyet hem farz, hem de yeri bildirilmiştir.

Baş parmakla üstünden geçilince biter. Yıkanmaz diye tereddüt edilmez.