Hacca gidip gelen bir kadın, kadınlar arasında oynayabilir, diyorlar. Bu konuda…

[ad_1]

Helâl ve mubâh olan şeylerde, kadınların kendi aralarında eğlenmesine dînimiz zaten izin vermiştir. Dînimizin izin verdiği şeyler günâh olmaz. İzin verilen şeyi yapana, (Sen günâha girdin, yanlış yaptın) denmez. Bir şeyin azîmeti vardır, ruhsatı vardır. Ruhsatla amel edenleri de aynı şekilde Rabbimiz medh-u senâ ediyor. Dolayısıyla, hacca gidip gelen bir kadının da, kadınlar arasında çalgılı olmamak kaydı şartıyla, [meselâ düğünlerde sadece zilsiz defle] eğlenmelerine dînimiz izin vermiştir.

Hacca giderken iğne yapılıyormuş kadın ve erkekler birbirine karşı şehvet duymuyormuş.…

[ad_1]

Uydurmuşlar. Câiz olmaz.

Hacca gidenlerle tesbihat yapılıp Muhammed Alehisselam’a gönderilebilir mi?

[ad_1]

Kabrin başında da hediye edilse bulunduğunuz yerde de hediye edilse olur.  Salavat-ı şerife, kelime-i tevhid,  hatm-i şerif, hatm-i tehlil, ne okunursa arz edilebilir.

Hacca gidenlerin orada kestirdikleri kurbanlar için vekalet verme usulü gözetilmiyormuş deniyor…

[ad_1]

Ne yazık ki doğrudur. Orada bu kurban kesimi işini yapanlar vekalet verme usulüne dikkat etmemektedir. Şartlarına uygun olarak kesim yapılmıyorsa çıkış yolu olarak kurban yerine oruç tutmalıdır.

Hacca gidenleri Allahü teâlâ davet etmiş oluyormuş. Böyle bir şey var…

[ad_1]

Bu söz doğrudur. Aslında sadece hac için değildir. Allahü teâlâ bütün kullarını davet ediyor. Câmi’ye de, Ramazân-ı şerîfde oruç tutmaya da davet ediyor. İcâbet edenler kazanıyor. Allahü teâlâ dilerse olur, dilemezse olmaz. Meselâ bazıları namâz kılmak ister, kılamıyor. Kalbi de açan cenâb-ı hâkdır.

Hacca gidenler, burada havaalanında veya uçakta ihrâmı giyiyorlar, bu doğru mudur?

[ad_1]

Doğrudur. Çünkü uçak Ciddeye iniyorsa, Ciddeye gelmeden önce ihrâmın giyilmesi gereken sınırlar vardır. Dolayısıyla o sınırlar ihrâmsız geçilirse cezâ verilmesi gerekir. Bu sebebden dolayı da, meselâ Türkiyeden gidenler, Yeşilköy veya Ankara havaalanında ihrâma girerler. Ama diyelim ki, Almanyadan, İstanbuldan Medîne-i münevvereye geçiliyorsa, ihrâma girilmesine gerek yoktur. Ama Ciddeye gidiyorsa girmesi gerekir.

Hacca gidenler için kurban parası banka hesâbına yatırılıyor. Böyle oluyor mu?

[ad_1]

Süûdî Arabistâna dışarıdan gelenler, haccın vâciblerindendir, [bu vâcib olan, kurban bayramında kesilen değil] orada kurban kesmesi gerekir. Parayı yatırdınız da, vekîl kim? Kimi vekîl tayîn ettniz? Dolayısıyla şartlarına uygun yapılmadığı için işin içinde bir çapanoğlu var. Dolayısıyla eninde sonunda bu meydana çıkacak. Yani Türkiyede nasıl kurbanlar kesilmiyorsa, orada da haccın vâciblerinden olan bu kurban paraları toplanıp, kesilmediği de söz konusu olabiliyor. Oradakiler zaten kestirmek istemiyorlar. Vekâlet de alınmıyor. Oldu oldu senin ki… Allahdan korkun yâ! Allahü teâlâ bir imkân tanır. Verilen bu bu imkânı kendi rızâsına uygun olarak yaptıysan ni’metini artırır. Yapmadıysan, birgün gelir, o ni’meti senin elinden alır ve acı da azâb eder. Dolayısıyla çok uyanık olmanız lâzım. Takip edin. Sizden vekâlet aldı mı, almadı mı. Görün. Takip edince, kesemedi, kestiremedi, o zamân on gün oruç tutarsınız. Şartlarına uygun yapılması lâzım, yapılmazsa Allahü teâlâ bunun hesâbını hepimize sorar.

Hacca gidenler hem orada, hem de burada mı kurban kesecekler?

[ad_1]

Orada kesilecek olan, haccın şartlarındandır. Türkiyeden gidenler, genellikle temettü haccına niyet ediyorlar. Giden zaten zengin. O zamân mukîm olup olmadığına bakılır. Mekke-i mükerremede onbeş günden fazla kalınacaksa, kurban bayramında, kurban nisâbına mâlik olanın kesmesi vâcib olan kurbanın da kesilmesi lâzımdır. Haccın vâciblerinden olan kurban zeten orada kesiliyor. Öbürüsü için telefonla vekâlet verilir ve burada kestirilebilir.