mezhep.com.tr

İmâm-ı a’zam Ebû Hanîfe “radıyallahü anh” kendi ictihâdının nasıl olduğunu, ana unsurları, temel bilgileri yazmış. Talebeleri yazmış. Sonra gelenler bunları şerh etmiştir. Her asırda gelenler de, o asırdaki insanların anlayacağı şekilde açıklıyorlar. Bunlara da ilmihâl kitâbları denir.

Hanefi mezhebindeki gibi alınır. Dört mezheptede abdestin, guslün alınışı, namazın kılınışı aynıdır. Sadece hükümleri farklıdır. Birisinin farz dediğine, ötekisi sünnet demiştir. Mesele bundan ibarettir. Birkaç örnek verelim:
 

1- Abdestte niyet etmek hanefide sünnettir. Diğer 3 mezhepte farzdır. 

2- Besmele çekmek, Hanefi’de sünnet, Hanbeli’de farzdır.

3- Ağza, burna su vermek, Hanefi’de sünnet, Hanbeli’de farzdır.

4- Başın tamamını meshetmek, Hanefi’de sünnet, Maliki ve Hanbeli’de farzdır.

5- Tertip yani sıra ile yıkamak, Hanefi’de sünnet, Şafii ve Hanbeli’de farzdır.

6- Muvalat, yani ara vermeden yıkamak Hanefi’de sünnet, Maliki’de ve Hanbeli’de farzdır.

7- Delk, yani uzuvları ovmak, Hanefi’de sünnet, Maliki’de farzdır.

Görüldüğü gibi, Hanefi’ye uygun abdest alan, yani farz, sünnet ve müstehablarına da riayet eden diğer mezheplere göre de abdest almış olur.

Kullanılabiliyor.

Ayakları yıkadıktan sonra buna izin verilmiştir.

Kitaplarda açık, net bir ifade geçiyor; (Kafese alışmış hayvanları, kafeste beslemek caizdir). Kanarya, muhabbet kuşu gibi kafese alışık olanları kafeste beslemek caizdir. Çünkü dışarı bırakılırsa ölüme terk edilmiş olur. Akvaryumda balık beslemek ise, balığı hapis değildir. Balık zaten suda yaşar, mahzuru olmaz.

Tevbe istiğfar etmeli, yenilen meyvenin bedeli bir fakire verilip, arsa sahibinin ruhuna hediye edilmelidir.  Ayrıca her yaramazlığı kötüye yormamalıdır. Zira çocukların hareketli olması, hiperaktif olması zekâsına, zeki olacağına delalettir diye kitaplarda anlatılmış.

Oturduğunuz yerde imâ ile namazınızı kılabilirsiniz. Rükü için biraz eğilir, secde için de ondan biraz daha eğilirsiniz. Boşluğa eğilirsiniz.

İsim olarak Ecrin diye bir isim konmamış. Konabilir, ama yanına Sahabiye olan hanımlardan veya annelerimizden isimlerinden biri konursa, âhıretde de şefaate nâil olunur.