mezhep.com.tr

Alabilir ama vesvese yapmamalıdır. Zira İmamı Muhammed Şeybani hazretlerinin ictihadına göre abdestten sıçrayan su necis olmaz. Fetva buna göredir.

Kirpikler için niçin kullanılıyor ki? İhtiyâç değil, zarûret değildir. Uygun olmaz. Namâzına bir zarar vermez. İkinci abdest alacağı zaman, kirpiklere sürmüş olduğu bir nesne su ile temas ettiği zaman çözülüyorsa, kirpikler normale dönüyor ve ıslatılıyorsa mesele kalmaz.

Güneş zarar veriyorsa takılabilir. Süs için takılmaz. Dikkat çekmeyecek, kendisini koruyacak şekilde takılmasının mahzuru söz konusu değildir.

Umre nafile bir ibadettir. Hanbeli ve şafii mezhebinde ömründe bir defa farzdır. Hanefi mezhebinde sünnettir. Kadının mahremi yoksa, hac bile farz olmuyor. Mahremsiz olan bir hanımın, hacca [yüzdört kilometreden fazla mesafeye] gitmesi haramdır. Umre nafile bir ibadettir. İbadet emredileni yapmaktır. Kadın mahremsiz gidecek olursa harâm işlemiş olur. Emir budur.

Sürme ayrıdır, makyaj ayrıdır. Kadın, ancak kocasına karşı süslenebilir. Yatmadan önce makyaj malzemelerinden meydana gelen değil, tabii olan sürmeler kullanılır.

Kadın başını açtığı zaman rahmet melekleri gider.

Kadın evin içinde başı açık dolaşabilir. Ama rahmet melekleri o hâlde iken gözükmez.

Allahü teâlâ kadın kullarının el ve yüz hariç bütün bedenlerini örtmesini emretmiştir. Buna ayak da dâhildir. (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye)de ve (İslâm Ahlâkı) kitâbında da, tesettür konusu anlatılırken, ayakları istisnâ edenler olmuş. Bu sebepten kurtarır tarafı var. Ama ayağı da örtmeli, başkalarına da çığır açmamalıdır.

Allahü teâlâ, kadın kullarına renk konusunda bir yasaklama getirmemiş. Hepsini giyebilirler, bir şey söz konusu değildir. Yalnız, hangi renk olursa olsun, dikkat çekmeyecek şekilde olur. Meselâ, herkes renkli giyinirken, beyaz giyineninki dikkat çeker. Herkes beyaz giyinirken, renkli giyinenki dikkat çeker. Bulunduğu bölgede, yaşadığı ülkede, gözleri üzerine çekecek şekilde olmamalıdır. Yani, dikkat çekmeyecek şekilde olması lâzım.