[ad_1]
Kibir alâmeti olduğu, uygun olmadığı hadîs-i şerîfde de geçiyor. Detay bilgi anlatılırken, meselâ tarladan çalışan biri yorulup, beli ağrıyan, elini beline attığında, bunun kimseye kibirlenecek durumu yoktur. Kibir olursa, men edilmiştir.
[ad_1]
Kibir alâmeti olduğu, uygun olmadığı hadîs-i şerîfde de geçiyor. Detay bilgi anlatılırken, meselâ tarladan çalışan biri yorulup, beli ağrıyan, elini beline attığında, bunun kimseye kibirlenecek durumu yoktur. Kibir olursa, men edilmiştir.
[ad_1]
Elimizi bağlarken iki el hareket ediyor. Salıyoruz iki el hareket ediyor. Bunlar namâza âid hareketlerdir. Namâza âid olmayan bir hareketi iki elle yapmak, meselâ bir elle pantalonun bir paçasını, diğer elle diğer paçasını çekmek namâzın dışında bir hareketdir. Dolayısıyla iki elle bu yapıldığı zamân namâz bozulur. İki elin tek hareketi namâzı bozar. Zayıf kavil diye de geçiyor da, bozmaz diyenler de olmuş. Ama tercih edilen kavil, bozar şeklindedir. Onun için dikkatli olmalıdır.
[ad_1]
Hayır, bir defa. Hastalık ve benzeri bir sebepten dolayı bozmuşsanız zaten keffâret gerekmez, kaza gerekir. Bile bile, hiçbir sebep yok iken bozmuşsanız, altmış gün cezâdır. İki defa da kaza tutmanız lâzımdır.
[ad_1]
Doğru. Bu konuda hadis-i şerif de var. Musallat olabilir, cenâb-ı Hak izin verince olur. Ümmü sıbyan duâsı doğuma kadar yanınızda taşırsınız, yanınızdan ayırmasınız. Onu muska hâline getirdiğinizde, mutfaklarda kullanılan streç ile yedi defa veyâ deri ile bir defa sarıp, devamlı sûretle belden üst yanda taşımak kaydı şartıyla taşıyabilirsiniz. Doktorların da tavsiyesine uymanız gerekmektedir.
[ad_1]
Allahü teâlâ ezelde ömürleri takdir etmiştir. Bazılarının (ömrünün uzaması, başına gelecek hadiseler vs.) şarta bağlanmıştır. Buna kaza-ı muallak denir. Kaza-ı mübrem ise hiç değişmez. Kaza-ı muallak ise şartlar sebebi ile değişebilir. Örneğin; Bir kimsenin ömrünün uzaması bazı şartlara bağlanmıştır, mesela bu şart; iyilik yapar, sadaka verir, insanlara sıkıntı vermez, adağını vaktinde yerine getirir vs. gibi olabilir. Bu sebepler yerine gelince Allahü teâlâ ömrünü uzatabilir veya o şartlar yerine gelmezse, insanlara eza eder, sıkıntı verise, Allahü teâlâ ömrünü uzatmaz. Belki çocukların vefatında böyle bir şey olabilir. Biz bunu; kaza-ı mübrem miydi, kaza-ı muallak mıydı, şarta mı bağlıydı bilemeyiz. Bu durumda takdire rıza göstermeli, istiğfara devam etmeli ve üzülmemelidir.
[ad_1]
Çocuk ni’metine şükür için kesilir. Kız evlât için bir, erkek evlât için iki tane kesilir. Zengin, fakir, ana, baba, dede, nine herkes yiyebilir. Çocuğu hastalıklardan, belâlardan korur. İhlâs Vakfı öğrenci yurtları İstanbul’da ve diğer vilâyetlerde de var. Vekâlet verildiği zaman onlar alır, keser ve dağıtırlar.
[ad_1]
Yirmi gram çok fazla. Bununla yapmak istiyorsanız, geçmiş senelerde veremediğiniz zekât borçlarınız varsa veyâ kesemediğiniz kurban borçları varsa, onlar hesap edilir, düşülür, fazlasını onlar için düşünerek, niyet ederek verebilirsiniz. Sonra, bedelini fakire verirsiniz. Geçmiş senelerin zekât ve kurban borçlarından, bu şekilde de kurtulma söz konusu olabilir.
[ad_1]
O zaman hiçbir zaman düğün yapılmayacak. Oniki ay, ya kurban bayramı ile Ramazan bayramı arasıdır, ya Ramazan bayramı ile kurban bayramı arasıdır.