mezhep.com.tr

Def dâhil, diğer çalgıların da hiçbirisi câiz değildir. Hatta ilâhilere çalgı karıştırmak îmânı tehlikeye sokar. Düğünlerde davula, defe izin verilmiş, ama ilâhilerde câiz değildir.

Olmaz. Vehhabi itikadına göre bunların hepsi müşrik oluyor. Vehhabilerin kendileri de müşrik oluyor.

Bunlar mecaz olarak kullanılır. Ehl-i sünnet itikadındaki bir müslüman, ilaçta şifa tesirini yaratanın Allahü teala olduğunu bilir. Ekmekteki ve sudaki doyurma ve kanma hissini verenin cenab-ı Hak olduğunu bilir. Onların sebep olduğuna itikad eder.

Yedibin lira para, 116.66 gram altın ediyor. Otuzdört çeyrek de, 61.2 ediyor. Tamamı, 427.86 gram altın ediyor. Kırkda biri de, 10.6 gram altındır. Bu kadar zekâtı vardır. Altıyüzkırkiki lira tutuyor. [Altının gramı altmış liradan hesâb edilmiştir.]

Gayr-i müekked sünnetlerdir. İlk iki rek’atlerde farzlar ve sünnetler hep aynı kılınır. Üçüncü ve dördüncü rek’atlerde sünnetlerin kılınış şekli farklıdır. Müekked sünnetlerde ka’de-i ülâda ettehıyyâtü, salli-bârik okunarak üçüncü rek’ate kalkınca Sübhâneke okunur. E’ûzü Besmele, Fâtiha, zamm-ı sûre, rükü, secde yapılır, kalkılır. Dördüncü rek’atde de Besmele, Fâtihâ, Besmele, zamm-ı sûre okunur, rükü secde yapılır. Oturunca tehıyyâttan Rabbenâya kadar okuyup selâm verilir.

Sünnetlerin aslı iki rek’atdir. Çünkü nâfile diye geçiyor. Namazlar, nâfile namazlar ve farz namazlar diye ayrılmış. Farz namazlar hanefi mezhebinde farz, vâcib diye tasnif edilmiş, nâfile namazlarda müekked sünnet, gayr-i müekked sünnet, müstehab, mendub diye ayrılmış.

Kaza borcu olan, (Niyet ettim ilk kazaya kalan ikindinin farzına) diyerek aynen farz gibi kılınır, ka’de-i ülâda salli-bârik okunmaz. Üçüncü rek’ate de kalkınca Sübhâneke okunmaz. Yatsının ilk sünnetine de ilk kazaya kalan yatsının farzına denir.

Değildir. Gece vakti korkulur diye uygun olmaz. İkindi vakti gidilebilir.

Hayır, meselâ iki rek’atlik bir namaz kılarken bir hatâ yapılmış ise, secde-i sehv gerektiriyor ise burada yapılır. Sabah namazının sünnetinde hatâ yapınca, secde-i sehv orada yapılır. Ya’ni farzını kıldıktan sonra değil.

Türkiyede ilan edilen ikindi asr-ı evvele göredir. Asr, ikindi demektir. Asr-ı evvel ilk ikindidir. Asr-ı sani, ikinci ikindidir. Orada Peygamber efendimizin “aleyhissalâtü vesselâm” bildirdiklerinde farklı tatbikatlar var. Müctehid imâmlarda o farklılıkları almışlar ve ona göre nakil var. Güneş batıya kayınca, herhangi bir cismin gölgesi bir misli olunca ikindi girmiş oluyor. Buna asr-ı evvel, ilk ikindi denir. Bir de öbür kavil, asr-ı sani var. Bu, aralık ayında Türkiyede okunan ikindi ezanlarından 36 dakika sonra ikinci ikindi giriyor. Haziranda 72 dakika sonra giriyor. İkindiyi asr-ı sanide kılmak iyidir. Evvel vaktinde, ifadesi de geçiyor. Hemen vakit girince de kılınabilir.