[ad_1]
Kabrde sorulacak sorular arabîdir. Arabî, aynı zamanda Cennet lisânıdır. Cenâb-ı Hak herşeye kâdirdir. Herkes bunu bilecek.
[ad_1]
Kabrde sorulacak sorular arabîdir. Arabî, aynı zamanda Cennet lisânıdır. Cenâb-ı Hak herşeye kâdirdir. Herkes bunu bilecek.
[ad_1]
Daha önceden, tahtası neme dayanıklı olanları seçerlerdi. Cesedin çabuk çürümemesi evladır. Bunun için de, çivisiz, tahtaları rendelenmemiş olan tabutun içerisine koymalı, tabutla beraber indirilip, kapağı açılır, içine biraz toprak konur ve örtülür. Toprak nemli ise, o toprağın cesede teması önlenir. Bu, geç çürümesi için bir tedbirdir. Bu yapılabilir.
[ad_1]
Hakîkat Kitâbevinin yayınlarından olan (İslâm Ahlâkı) kitâbında, kabir süalleri ve cevapları var. Kim olursa olsun, süal, arabî olarak sorulduğu gibi, arâbi olarak anlaşılacak. Arabî Cennet lisânıdır. (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye) ve (İslâm Ahlâkı) kitâbında, bu süallerin nasıl sorulacakları ve cevaplarının da nasıl oldukları bildirilmiş.
[ad_1]
Onu biz bilemeyiz. Âdem aleyhisselâmın zamânında da ölen var. Devâm ediyor. Onu biz bilemeyiz. Allahü teâlâdan başka kimse bilemez. Hazret-i Mehdî gelecek. Yuvarlak olarak, şimdi ölen bir kimse en az binbeşyüz sene, ikibin sene kabirde kalacak.
[ad_1]
Kadın olsun erkek olsun, hangi milletten olursa olsun, arabî lisân ile hitâb edilecektir.
[ad_1]
Kitâplarda anlatılırken buyruluyor ki, (bilhassa şâfiî mezhebinde bu hüküm bildiriliyor. Hanefi mezhebinde de var). Mübarek geceler bir gün öncesinin öğle namazından sonra başlar, buyruluyor. Meselâ Cuma gecesi, Perşembe öğle namazından sonra başlıyor. (İkindi namazından sonra diyenlerde var). Dolayısı ile perşembe günü öğle veya ikindi namazından sonra kabir ziyareti, makbuldur. Cumanın hürmetindendir. Cuma günü esas makbuldur. Kabir ziyareti Cuma gününün öncesinden [yani öğleden sonra] başlar. Cuma dâhildir ve cumartesi günü öğle namazına kadar devam eder. Bu zaman diliminde kabir ziyaret edildiği vakit, mevta (kabirdeki) geleni tanır, buyruluyor.
[ad_1]
Fâtiha, duâ niyyeti ile sonda okunabilir. Bu kavle göre, önce üç İhlâs, bir Fâtiha câizdir. Sûre olarak okunursa, önce Fâtiha, sonra üç veyâ onbir İhlâs okunur. İkisi de câizdir.