[ad_1]
Cuma namazı onaltı rek’atdır. Kadınlara Cuma namazı emredilmemiş. Erkeklere farzdır. Kadınlar öğle vakti girer girmez öğle namazını hemen kılabilirler.
[ad_1]
Cuma namazı onaltı rek’atdır. Kadınlara Cuma namazı emredilmemiş. Erkeklere farzdır. Kadınlar öğle vakti girer girmez öğle namazını hemen kılabilirler.
[ad_1]
Böyle bir şart yoktur. Cum’a namazı, öğle vaktinde kılınır. Öğle ezânı okununca şartları müsâid olanlar câmiye gider, Cum’a kılar. Şartları müsâid olmayan ve kendilerine Cum’a namazı kılmak emr olmayan hanımlar, hapishânede bulunanlar, yolcu olanlar, seferi olanlar vakit girince öğle namazını kılarlar. Cum’adan çıkmalarını beklemezler.
[ad_1]
Erkekler varken kılmazlar ve cenâzeye da iştirâk etmezler. Hiç erkek yoksa, münferiden cenâze namazı kılarlar.
[ad_1]
Kadının imâmeti mekrûhdur, câiz değildir. Meselâ kadınların câmiye gitmesi, Cum’a kılması emr olunmamıştır. İmâmlık yapmaları câiz değildir. Peygamber efendimiz “aleyhissalâtü vesselâm” böyle bir izin vermemiştir. Peygamber efendimizin ve Allahü teâlânın izin vermediği ve bildirmediği bir şeyi yapmak, kendi aklına ve nefsine göre yapmak olur. Âhiretde Allahü teâlânın emrleri ve Peygamber efendimizin “aleyhissalâtü vesselâm” bildirdikleri esâs alınacaktır. Müstakil olarak herkes kendisi secde edecek. Bilmiyorlarsa tarîf edilir. Dolayısıyla kadının imâm olarak tilâvet secdesi yapmaları câiz olmaz.
[ad_1]
Câiz değildir.
[ad_1]
Hanefî mezhebinde câiz değildir. Zarûri bir durum söz konusu ise, vâsıtada namaz kılan bir erkek varsa, bir kavle göre yanında mahremi olmadan gidebilir.
[ad_1]
Dînî nikâhlarına zarar gelecek bir kelime, bir söz söylemediği müddetçe boşanma davası açmak sûretiyle nikâhlarına bir zarar gelmez. Tecdîd-i îmân, tecdîd-i nikâh yapmak her zaman için iyi olur.
[ad_1]
[ad_1]
Erkeğinki üç, kadınınki beşdir.