[ad_1]
Rahatsızsa, dizinin üzerine koyamıyorsa, oraya da koyabilir, mahzuru söz konusu olmaz.
[ad_1]
Rahatsızsa, dizinin üzerine koyamıyorsa, oraya da koyabilir, mahzuru söz konusu olmaz.
[ad_1]
Paralar toplanıp da kur’a çekilirse o uygun değildir. Ama kur’a önceden çekilmiş ise (A şahsına, B şahsına gidiliyor) ve gidilen evdeki kadına hediye ediliyorsa bir mahzuru olmaz.
[ad_1]
Namâzı sahîh olur ise de, sünnete uygun olarak yapılan ibâdete uymamış olur. Yanî o sevâptan mahrum kalmış olur. Dolayısıyla, herhangi bir rahatsızlık yoksa, kadınlar teverrük ederek [iki ayağı da sağ tarafa çıkartarak] oturur.
[ad_1]
Var tabiî. Erkekler dizlerini gergin tutacaklar, kadınlar kırık tutacaklar. Yani, kadınların belleri tam böyle düz değildir. [Erkekler mümkün mertebe düz]. Tabiî, kadınlar da elinden geldiği kadar düz tutmaya çalışacaklar.
[ad_1]
Tabii olur. Gusül abdesti alırken mâlikîyi taklid ederler.
[ad_1]
Ramazan ayından sonra hepsini kaza ederler. Fidyeyi, dînen zengin olup, bir daha oruç tutamayacak hasta veya oruç tutamayacak derecede yaşlı olan kimseler verir. Dînen zengin değil ise, fidye de vermez dua eder.
[ad_1]
Muayyen hâlde olan hanıma o anda namaz kılmak farz olmadığı için teşrîk tekbîrlerini söylemez. Namaz kılan Arefe günü sabah namazından itibâren başlar. Farzlar kılındıktan sonra bir defa, (Allahü ekber, Allahü ekber. Lâ ilâhe illallah. Vallahü ekber, Allahü ekber ve lillahil-hamd) diyerek teşrîk tekbîrini söylemek vâcib olur buyuruluyor.
[ad_1]
Bir mahzuru yok. Ama gusül alacağı zaman, mâlikî mezhebine uyarak gusül alır. Yoksa, âdetli iken, abdestsiz iken her zaman için dişini doldurtabilir ve kaplatabilir.
[ad_1]
Cünüp iken, kadın olsun erkek olsun, bu kılları alması tahrîmen mekrûhdur. Kadınlar muayyen günlerinde bu temizliği yapabilirler. Tırnak da kesebilirler.