mezhep.com.tr

(Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye)de, İbrâhîm Hakkı Erzurûmi hazretlerinin (Ma’rifet-nâme) kitâbından alınarak otuz madde var. Arkasındaki fihriste bakarak sayfaları bulunabilir. Orada madde madde anlatılıyor. Müslümân bir erkek ve hanım oradakilere uyarsa, diline, eline dikkat ederse kırgınlık olmaz. İslâmiyyet hakem olursa, mesele biter. Ama kişiler (benim..) derse, onun tedâvisi çok zordur.

O konuda mesûl değilsiniz. Yanî kendiniz tahmin ettiğiniz, bulabildiğiniz istikâmetde kılarsınız. Sizin ikâz etmeniz iyi olmuş. Ama kimse yok ise tahmin eder, şu taraf kıble istikâmeti olması lâzım diyerek döner. Ters istikâmete dönmüş olsa da, kıldığı namâz yine sahîhdir.

Tabiî. Erkek imâm olur. Hanımı, kızı tam arkasında durur. Yanında durmazlar. Meselâ, oğlu, hanımı, kızı, annesi var. Oğlu hemen sağ tarafında durur. Hanımı, kızı ve annesi tam arkasında saf oluşturur. İki tane oğlu varsa, bunun tam arkasında saf oluştururlar. Hanımı, kızı ve annesi de onların tam arkasına geçer. Sadece hanımı ile yapsa, bu önde olur, hanımı da tam arkasında olur, yanında durmaz. Cemâatle namâzlarını bu şekilde ifâ edebilirler.

Kesmek isterse nâfile olur. Dînimiz her ibâdet için şartlar bildirmiştir. Kurban için; müslümân olacak, akıllı olacak, bülûğ çağında olacak, mukîm olacak, kurban nisâbına mâlik olacak. Bu sene siz değil de, kocanız kesse, siz borçlu kalırsınız. Anacak, kurban bayramı gelmeden önce elinizdeki altınları kocanıza hediyye ederseniz, kocanız nisâba mâlik olur ve kocanız kesmiş olur. Kurban bayramı geçtikten sonra tekrar altınları size hediyye edebilir.

Hürmet etmelidir. Mutlaka yapılmalıdır.

Tabiî, netice itibâriyle Türkiyeden gidenler hacc-ı temettü’ye niyet ederler. İkisi için de, hac için şükür kurbanı kesmek vâcibdir.

Mekke-i mükerremeye gittiler, onbeş günden fazla kalacaklar, hanefî mezhebine göre mukîm oldular. Hac için, şükür kurbanı vâcibdir. Mukîm oldukları için [dînen de zengin oldukları için] kurban bayramında kesilmesi vâcib kurbanı var. Hac için olanı orada kesmeleri lâzım, başka bir yerde kesilmesi câiz değildir. Ama o kurban bayramında kesilecek olan, telefonla vekâlet verilip, burada onun yerine kesilebilir.

Bunun nikâha bir zararı olmaz. Nikâh bir akiddir. Nikâh akdi yapılırken belli sözler ve kelimeler telâffuz edilerek bu akid yapılır. Bu akid de, belli kelime ve sözler söylemek sûretiyle bozulur.

Tabii kılabilir, hiçbir mahzuru söz konusu değildir. Aynı hizâda da olsa, arada boşluk varsa mahzuru olmaz.