mezhep.com.tr

Riyâ olmaz. Nâfile orucunu gizlemek lâzım. Farzlarda, vâciblerde açık davranmanın herhangi bir mahzuru söz konusu değildir.

Değişir. O şart yerine gelirse, her zaman için değişebilir.

Kaza ve nafile oruçlarında keffaret gerekmez. Bir tek Ramazan ayındaki oruç tutulurken bile bile bozulursa keffaret gerekir.

Bütün oruclarda (Ramazân, adak, yemîn keffâreti, kaza ve keffâret) niyyet zamanı akşam güneş batınca başlar. Ramazân ve nâfile
oruclarının niyyetinin bitişi, (imsakdan sonra bir şey yimemek kaydı şartıyla) ertesi gün öğleye bir saat kalana kadardır. Ama kaza ve keffâret oruclarının niyyet zamanı imsakda bitiyor, sonra niyyet edilmiyor.

Önce kaza oruçları, sonra adak oruçlarıdır.

Kazaya niyet edilmez. Çünki kaza ve keffaret oruçlarına imsaktan önce niyet edilir.

Sağlam deri üzerine sürülen krem oruca zarar vermez. Ama açık yara konusunda, (Eğer yaraya konan merhemi veya ilacı vücûdun içine çektiği kesin olarak biliniyorsa, orucu bozar. Eğer çekmiyorsa bozmaz) buyuruluyor. Açık yaraya dökülen tentürdiyod, kolonya bozmaz, buyuruluyor. Piyasadaki bazı merhemler, özellik itibâriyle sadece deri üzerine sürülüyor ve içine geçmediği kesin olarak biliniyorsa oruca zarar vermez. Ama geçtiği biliniyorsa, o orucun tekrar tutulması gerekiyor.

Keffâret orucu bozulmuş olsa, hepsi gider. Baştan bir daha başlamak gerekir. Hastalık, yolculuk veyâ çeşitli sebeplerden dolayı, keffâret oruçlarına ara verilmez. Hanımlar sadece muayyen günlerinde ara verirler. Onun dışında altmış güne tamamlarlar. Keffâret sadece, Ramazân ayındayken tutulan farz orucu dînimizin bildirmiş olduğu bir sebep yok iken, bile bile bozmanın cezâsıdır. Başka oruçlar için keffâret yokdur. Adak orucunu tutarken bozduysak adak yerine gelmedi, tekrar tutacağız. Kaza orucunu tutarken bozarsak, zaten kazaya niyet etmiştik, yerine gelmediği için tekrar tutulacak. Ayrıca onun için bir keffâret söz konusu değildir. Nâfile oruç bozulursa, tekrar yerine tutmak emredilmiştir.

Keffâret, sadece Ramazân ayınsa farz olan oruç tutulurken, hiçbir sebep (hastalık veyâ benzeri bir durum) yok iken bilerek bozmanın cezâsıdır. Ramazân ayı dışında (ister adak, ister yemîn keffâreti, ister kaza, hatta keffâret) hangi oruç tutulursa tutulsun, bilerek bozulursa keffâret gerekmez. Nâfile orucu bilerek veya bilmeyerek bozan bir kimsenin bunun yerine tekrar tutması vâcib olur.