mezhep.com.tr

Piyâsadakiler, (Gelin bana) diyor. Ama islâm âlimleri tam tersidir. Marifet ehli, Allahü teâlâyı tanıyanlardır. Bunlar bir kimseye nazar ettikleri zaman, fâsık mıdır, sâlih midir hemen anlarlar. Kerâmet ehli de insanlarla, eşyalarla, kaybolan şeylerle uğraşırlar, bunların âhireti garibdir, felâkettir. Dolayısıyla marifet ehli, (Gel bana) demez. Kerâmet ehli, (Gel bana) der.

Bu zamanda Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplarına yapışacağız. (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye) kitabı bize rehberlik edecek. O ne bildirdi ise, ona uyacağız. Tâbi olacağımız yer orasıdır.

Kim kaybederse demediniz. Kazanan alacak. Kumar olmaz. Ama kaybeden alsaydı, kumar olurdu.

Nefis Allahü teâlânın düşmanıdır. Ehl-i sünnet âlimlerinin hayatları ve kitapları okunursa bunu kontrol altında tutarız. Allahü teâlâ herkesden nefsinin îmân etmesini istememiş. Ama cenâb-ı Hak sûretini de kabul ediyor.

Yok. Kibirle mücadele vardır. Çünkü nefsden kaynaklanan bir özelliktir. Hemen dua okumak suretiyle gitmez. Önce kibrin ne olduğunu anlamak gerekir. Bunun için de Hakîkat Kitâbevinin yayınlamış olduğu (İslâm Ahlâkı)nda kibir bahsi var. Defalarca okumalıdır. Orada tedâvileri bildiriliyor.

Bu Kezban, arabçadaki Kezban değildir. Farscadan kaynaklanmıştır. Yalancı manâsında değildir. Birbirine karıştırmamalıdır. Bir mahzuru da söz konusu değildir.

Bu def ol git demek, gidersen git demek, erkeğin niyetine bağlı olan sözlerdir. Boşamak niyeti ile söylerse nikâh akdini fesh eder. Üç defa söylerse biter. Boşamak niyeti ile söylemedi ise nikâhına bir zarar vermez.

Türkiyede kadın ismi olarak, Kezban ismi konuyor. Yalnız bu, arabcadan gelen değil. Farsca kökenlidir, yani yalancı manâsında kullanılmıyor.

Bunu devlet daha önce kesti, nemalandırdı yani çalıştırdı, sonra vatandaşına bunu tekrar geri iâde ediyor. Devletin vatandaşına bir ihsânıdır, hediyesidir. Bunu her yerde kullanabilir. Bunun harâmlıkla, fâizlikle hiçbir alâkası yoktur.

Ehl-i sünet âlimlerinin kitâblarında yazdıkları mutlak kesindir, inanmak lâzımdır. İnanarak okunduğu zaman, o saatte mutlaka uyandırılır. Ama kalkıp kalkmamak okuyana aitdir.