mezhep.com.tr

Hanefi mezhebine göre caiz değildir. Ama vasıtada namaz kılan birisi varsa, ihtiyaç zamanında gidilebilir. Mahremi ile beraber gitmesi, kadını aşağılamak, hakâret için değildir. Onu muhâfaza etmek içindir. Ona kıymet ve değer verildiği için emredilmiştir.

Açık öğretime devam etsin. Öbür türlü yanlış birisine arkadaş olur, ateist birine gönlü kayar, inançlarından taviz vermeye kalkar.

Böyle durumlarda çok sert olmamalı, çok gevşek de olmamalıdır. (Dînini bilen, seven kimselerle arkadaş eyle) diye duâ etmelidir. Bunun abla diyebileceği, dînini bilen, seven kimse ile tanışmış olsa, ona da muhabbeti olmuş olsa, o bunu yönlendirebilir. Annenin yapamadığını o yaptırır.

Onbeş sene önce o onbeş lira kaç gram altın ediyorsa bedeli, sevâbı onlara olmak üzere fakîre verilir. Sevâbı onlara olmak üzere, Hakîkta Kitâbevinin yayınlamış olduğu (İslâm Ahlâkı), (Kıyâmet ve Âhıret) veyâ (Namâz Kitâbı)ndan alıp, dağıtılsa da olur.

Uygun değildir. Bir kere bu suçtur. Kanûnî işlemler bittikten sonra dînî nikâh yapılır. Müslüman suç da işlemez, günâh da işlemez. Gelin ata binmiş, yâ nasîb demiş. Ola ki ayrılırlar. Dînî nikâh da var. Ayrıldığı zaman da, (sen güle güle, bana Allahaısmarladık) şekliyle ayrılınmaz. Dolayısıyla, vermeyeceğim nikâhı… gibi bir sürü hengâme çıkar. Onun için bunları düğüne yakın yapmalıdır.

Sayılmaz. Ancak, çıkış yolu itibâri ile, ileride dînime hizmet ederim niyeti ile, dîne faydası dokunabilecek şeyler çizmek maksadıyla çizilebilir.