mezhep.com.tr

Kız çocuğunun bisiklete binmesi pek uygun değildir. Çok kimsenin yapması da ölçü değildir. Çocukta mevcut olan hayayı siler, atar. Başka şeyler meydana gelebilir ve çok şey zarara uğrayabilir. Yapmamalıdır.

Göndermenin mahzuru söz konusu değildir. Kontrol edilir.

Tutamadığı oruçların fidyesini verirsiniz. Fıtrası da tahakkuk etti. Günlük 1750 gram undur. Dolayısıyla 52,5 kilo unu bir fakîre verirsiniz. Ayrıca 1750 gram da fıtrası için verirsiniz. İskâtını da yaptırırsanız iyi olur.

Evet. Eğer kesemezseniz, bedelini altın olarak fakîrlere vermeniz lâzımdır.

Kurban bayramında kesersiniz. Adakta bulunulurken, bunu yerine getirecek güç yoksa [kurbanı karşılayacak mal, mülk, para ve sâire hiçbirşey yoksa], adak sahih olmaz. Yerine getirilmesi lâzım gelmez.

Tabii değişir. Seyyid Abdülhakîm-i Arvasî hazretleri, (Cüzzam sarî, bulaşıcı bir hastalıktır. Sağlam bir kimse cüzzamlıların arasına konsa, bu cüzzam hastalığının o sağlam kimseye geçmeme ihtimâli vardır. Fakat, iyi huylu bir kimse, kötü huylu kimseler arasına girdiği zaman, onlarla beraber olduğu zaman, o kötü kimselerin huyunun o kimseye geçmeme ihtimâli yoktur) buyuruyorlar. Bu kadar kesin, netdir. Üstünü çizerek buyurmuşlar ve bildirmişler.

Çocuklarımızı okula gönderirken de elimizden geldiği kadar öğretmeni, öğrencisi daha düzgün olan yeri seçmelidir. Ebedî seadeti gitmektense, dünyada birkaç sene üzüntü çeker, o kadar. Ama gittiği yerde îmânını, iffetini, nâmusunu kaybederse, bunlar telâfi edilmez. İffet, nâmus telâfi edilmez, ömür boyu başa kakılır. Onun için anne babalar çok uyanık olmalıdır.

Üç gün kalacağı için seferi oluyor. Maliki mezhebini taklid etmiş olsa bile, hanefi mezhebindeki bir kimse yine kendi mezhebine tâbidir. Onbeş günden az kalınca seferi olur. Kurbanda seferilik onbeş gün üzerinden hesaplanır. Orada keserse nafile olur, yani kesmek vacib olmaz. Çünkü bir kimseye kurbanın vacib olabilmesi için müslüman olacak, akıllı olacak, bülûğ çağında olacak, mukîm olacak ve kurban nisâbına mâlik olacak. Mukîm olmadığı için şartlardan birisi yok ve dolayısıyla kurban kesmek vacib değildir. Kendi akîkası veya çocuğunun akîkası kesilmemişse ona girebilir. Eğer üçüncü günü güneş batmadan önce Edirneden İstanbula dönerse kurban kesmesi vacib olur, güneş battıktan sonra dönerse problem olmaz.