mezhep.com.tr

Gitmez, suyla yıkanması gerekir. Ama kolonyalı mendil, yıkama imkânı olmayan bir yerde kullanılmış ise, hanefi mezhebinin ikinci kavline göre caizdir.

Kim söyledi ise, uyduruyor. (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebdiyye) kitâbı, İbni Âbidînden alarak, açık net bir şekilde yazmış. İbni Âbidîn hazretleri yazarken deodorant yoktu ama, ölçüler belli idi. İçerinde alkol olanlar, hanefî mezhebinde bir kavle göre namâza mânidir, abdesti bozmaz. Hatta bir kimse elini abdestliyken, sırf [yüzde yüz] alkolün içerisine sokup çıkarsa, abdestine gene bir zararı olmaz. Ama bu hâlle namâz kılınmaz. Alkol necs olduğu için yıkanması gerekir. Dolayısıyla deodorant, kolonya ele temâs ettiği zamân, birinci kavle göre namâzdan önce yıkanırsa, necâset gitmiş olur. Dolayısıyla namâza mâni değil, abedesti bozmuyor. Guslü de bozmuyor. İkinci kavle göre karışımlardan biri temiz ise, [meselâ kolonyanın, deodorantın karışımları var] bu necs olmaz. Yıkama imkânı yoksa, ikinci kavle göre necs değildir denir ve namâz kılınabilir.

Hakîkat kitâbevinin bütün kitâplarını, Allahü teâlâ rahmet eylesin, Enver abiler, hepsini okutturdu. Bunlar, www.hakikatkitabevi.com a yüklendi. www.osman-unlu.com dan, www.huzurpinari.com dan, www.dinimizislam.com dan da girilebilir. Bilgisayara da indirilebilir. Kolonyayı yanınızda taşımanın mahzuru olmaz. Cepte, idrar, saf alkol, saf kan şişesi ile namaz kılınmaz. Kolonya ise, saf değildir, içinde başka karışımlar da var. İkinci kavle göre böyle karışımlar temizdir, cepte taşınabilir. 

Hanefî mezhebine göre, kolonyanın içerisinde alkol olduğu için birinci kavle [bir bardak suyun içerisinde bir damla alkol, necâset girmiş olsa] bu suyun tamamı necs olur. Elimize, elbisemize döküldüğü ve yayılması fıkh kitâplarında bildirilen yüzeyi geçerse, namâza mânidir. Dolayısıyla bu kavle göre elimizi yıkamadan namâz kılamayız. İkinci kavle göre, karışımlardan biri temiz ise, necs olmaz. Bu kavle göre de kolonya ve deodorantlar necs olmuyor. Bunun ikisini de bilmemiz lâzımdır. Birincisi azîmet, ikincisi ruhsatdır. Bunları yerli yerinde kullanmalıdır. Azîmetle hareket etmeli, yerine göre de dînimizin bildiriş olduğu ruhsatlarla da amel etmelidir.

Gitmez. İdrar, kan, alkol elde kuruduğu zaman necâseti gitmiyor. Onun için mutlaka yıkamak lâzımdır.

Bazı şeyler vardır, câizdir. Dînimizde izin verilen şeyler ruhsatdır. Onlar yapılınca günâh olmaz. Bir de azîmet olan vardır. İkisi de bildirilmiş. Kolları açık olarak bir hanım da Kur’ân-ı kerîm okuyabilir, ruhsatdır. Ama şartlar müsâidse yapmamalı. Edebe dikkat etmelidir.

(Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye)de yazılacak duâların hepsi vardır. Üçüncü bölümünde anlatılıyor. İmâm-ı Rabbânî hazretlerinin bir mektûbu var. Kadınlardan istenen altı husus vardı. O hususlardan dördüncüsü, çocuklarınızı öldürmeyinizdir. Orada bilgi veriliyor ve kolay doğum için lâzım olacak şey de yazılıdır.

Katıyorlarsa? ile yola çıkılmaz. Sâlih kimseler haber verirse, kendisi de onun haber verdikleri de bunu yemez ve kullanmaz. Ama onun dışındakiler o yiyeceğin etiketine bakar

Caizdir. Üzerinde alkol veya dînimizin men ettiği herhangi bir şey bulunur demediği müddetçe içebiliriz ve kıllanabiliriz.