[ad_1]
Köyümüzdeki insanlar cem evi yapacaklardı, ama ben buna karşı çıktım. Köydeki…
[ad_1]
Cenâb-ı Hak size hidayet nasib etmiş. Sizin yapacağınız iş, Hakîkat Kitâbevinin yayınlamış olduğu kitâpları çok güzel okumaktır. Babanıza, amcanıza onları red ederek, tahrik ederek değil, daha çok okuyarak hizmet etmeniz gerekir. Bu itikâda, bu bilgilere sahip olunca daha da güzelleşti, dedirtmeniz lâzım idi.
Köyde uşur unutulmuş. Kimse uşrunu vermiyor. Bu konuyu köylülere nasıl anlatmalıyız?
[ad_1]
Kalbde ehl-i sünnet itikâdı, o nur olunca duramıyorsunuz. Uşru inkâr küfürdür. Çünki Kur’an-ı kerimde emrediliyor. Hadis-i şeriflerle de açıklanmış. Toprak mahsulü zekâtının da mutlaka verilmesi lâzım. Bir kimsenin on kile buğdayı çıksa, bir kilesini uşur olarak vermesi lâzımdır. Bir kilesini vermezse, o bir kile değil, on kilenin tamamı harâm olur. Bunu anlatırken, (Kitâpta böyle okumuştuk) diye önce nabız yoklanır. Sonra bu tekrar edile edile, akl-ı selim sahipleri araştırmaya geçerler. Kitâp verilir. Birkaç kişi bile kurtulsa kârdır.
Köyde Kuran-ı kerim kurslarından gelenler oluyor ve mahsul topluyorlar, bunlara uşur…
[ad_1]
Şimdi kuran-ı kerimde açık net bir şekilde. nelerden verileceği bidirildiği gibi.nerelere verileceğide bildirilmiş.kimse burada akıl yürütemez,kendi kafasına görede yorum yapamaz.bazı şeylere nas deniyor.bunun hakkında ayeti kerime ve hadis varsa.buna nas denir,nas varsa bitti o iş.ama naslar örtülü ise.o zaman icma ve kıyas devreye giriyor. o zaman imamı azam ebu Hanife hazretleri gibi imam malik hazretleri gibi imamı Şafii hazretleri gibi imamı ahmed bin hanbel hazretleri gibi.mutlak müçtehid olanların içtihadları devreye giriyor.onlar o örtüyü kaldırıp nakil ederler.dolayısıyla buna gerek de yok.kuranı kerimde açık bildiriliyor.sekiz sınıf diye,bu sekiz sınıfdan ikisi muhallefe i kulub,mukatip yani efendisiyle sözleşmiş köle.günümüzde bulunmuyo.dolayısıyla altı sınıf.bu sınıf içinde ne camii, camii yaptırma derneği var.ne kuran kursu derneği,kuran kursu yaptırma derneği var,ne vakıf var,ne öğrenci yurdu var,ne darulaceze var,ne de çocuk esirgeme kurumu var.hiç biri yok.yani orada kurumlara zekat verilir diye yazmıyor.bunlar hizmettir Allah razı olsun ama.zekat da uşurda verilmez.verilenler temerru olur.ama zekatın ödenmedi,uşurun verilmedi.peki ne yapacaksın.oralarda çalışanlardan fakirlerden vekalet almış varsa.yani fakir benim adıma seni zekat,uşur almaya , bunuda kullanman için seni umumi vekil tayin ettim diye vekalet vermişse.
O fakir adına oradaki uşru alır.satar.bedelini camii yaptırmaya harcar.sevabı bu fakirin olur o zenginin de değil.zengin veya fakirde değil.vekilinde olmaz vekili olduğunun olur.mesela kuran kursunda okuyan fakir çocuklar olur.bunlardan vekalet almıştır.on tane çucuğa vekil olmuştur.aynen böyle,benim adıma,zekat, uşur.sadaka i fıtr,adak almaya ve bunları da dilediğin şekilde tasarruf etmeye.dilediğin şekilde derken,götürüp aynen cebine de değil yani.veya götürüp meyhaneye değil .uygun olan yerlere.bu vekalet verilen bilmesi lazım nerelere verileceğinin bunun.bu çocuklar adına alır satar veya.öğütür un yapar,o çocuklara aynı şekilde ekmek ve başka aynı şekilde hamur işi yapar.veya satar.bedeliyle başka birşey alır.onlarada aynı şekilde ikram ede bilir.çıkış yolu bu.ama siz zora sokuyorsunuz da felan..biz zora sokmuyoruz.din benim değil.seninde değil arkadaşım.sen kendi kafana göre yapamadığın gibi. Bende kendi kafama göre yapamam.bu dinin kuralı bu.vekil ettiyse alır getirir veririm,niye çünki vekaleti o kadardı.ama dese ki seni benim adıma zekat almaya,aldığını da dilediğin şekilde tasrruf etmeye seni umumi vekil tayin ettim.ozaman alır başka fakirlere de verebilirim.ama onun adına.sevabı ona.hayır kurumuna veririm.sevabı da onun olur çüki onun adına yapıyorum.demek ki dinimizin bildirdiği usule uygun yapmalı işi.kendi kafana göre değil.ondan sonrada çapanoğlu çıkıyo ve bunu vebalinide iyi düşünmek lazım.ahirette bunun hesabı var.
Köyde evim var. Bir kadın olarak başka bir gelirim yok. Kurban…
[ad_1]
Başka bir şeyiniz de yoksa bir kavle göre kurtarır. Ama para biriktirmişsinizdir, onu nisâba dâhil eder, vâcib olarak kesersiniz.
Köyde cenaze olunca kadın ve erkekler cenaze evinde toplanıyor. Bir hanım…
[ad_1]
Onun bir mahzuru söz konusu değildir.
Köyde bile câmiye sıralar, sandalyeler koymuşlar. Bu konuda neler söylersiniz?
[ad_1]
Bid’atler çok süratli yayılıyor. Allahü teâlâ muhâfaza buyursun. Buna ön ayak olan cemâat, din adamı, din görevlisi, toprağın altında nasıl hesab verir bilemiyoruz.
Köy yerinde yaşıyorum, bir takım sebzeler yetiştiriyoruz, eş-dostun sebze istediğinde oluyor,…
[ad_1]
Malın sahibi olan babasından izinsiz veremez. Babası yetki vermişse, izin almadan verebilir.