mezhep.com.tr

Zinhâr. Vâcib olan kurban mutlaka kesilir.

Tabii kayın peder, kayın valide olabilir. Bunlar dînen fakirse zekât da, sadaka-i fıtr da, adak da verilir. Çünkü bunlar üsûl ve fürû’dan değildir.

Zekat için de, kurban için de, sadaka-i fıtr için de tek bir ölçü bildirilmiş. Yirmi miskal altındır. Bugünki bizim kullandığımız birim itibari ile doksanaltı gram altın ediyor. Doksanaltı gram altını, bunun karşılığı ticaret malı, parası, dövizi olan kimse dinen zengindir. Kurban nisabına malikdir. Tarlası olan da, İmam-ı azam Ebu Hanife hazretlerinin ictihadına göre bunu kurban nisabına dahil ediyor. Bunun için de köylerde olanların çoğu, İmam-ı azam Ebu Hanife hazretlerinin bu ictihadına göre kurban nisabına malikdir. Kurban kesmeleri vacib oluyor. İmam-ı Muhammed Şeybani hazretlerinin kavline göre ise, dahil edilmiyor.

Verilir. Ama fakirlere vermek daha iyi olur.

Hanefî mezhebinde kurban borcu olan, yanî kurban kesmek kendisine vâcib olduğu hâlde kurban kesmeyen bir kimse, bedelini öder. Çünkü vâcibdir. Farz ve vâcibleri vaktinde edâ etmek farz ve vâcibdir, vaktinde edâ edilememiş ise daha sonra bunları kaza etmek de, yine aynı şekilde farz veyâ vâcibdir. Meselâ vaktinde kılınamayan namâzı kaza etmek farzdır. Vaktinde tutulamayan orucu kaza etmek farzdır. Vaktinde kesilemeyen kurbanları da ödemek vâcibdir.

Yok. Vâcib olan kurban kesilememiş ise, böyle bir kimse bunun bedelini altın olarak verecek. Hayvan bedeli olarak dört çeyreği [bu ay bir çeyrek, öbür ay bir çeyrek…], dört ay boyunca halledebilir.

Uyunmayacak vakitler bildirilmiş. Sabahleyin güneş doğduktan sonraki mekrûh vakitte ve ikindi ile akşam arası olan mekrûh vakitte uyumak uygun değildir.

Son zamanlarda bu vekâlet kelimesi iyice yerleşti. Ama vekâlet konusunda sıkıntı var. Afrikaya da vekâletle kurban verilir, bir mahzuru yok ki. Belli bir şahıs, kurum vekîl edilemez. İbâdetin nasıl yapılması gerektiği de kitâplarda bildirilmiş.

Arefe günü sabah namazından başlıyacak, kurban bayramının dördüncü günü ikindi namazı dâhil, beş vakit namazın farzlarından sonra kadın erkek herkesin söylemesi vâcibdir. Cuma namazından sonra da söylenir, bayram namazından sonra söylemek müstehab, cenâze namazından sonra söylenmez.

Olmaz. Fakire (bedeli kadar altının) verilmesi gerekir. Ayrıca şunuda bildirelim, fakir de olsalar adak hayvanının etini, derisini üsul ve füru alamaz. Dolayısıyla bir kimse adak hayvanın etini, derisini (fakirde olsa) annesine veremez. Eğer verilmişse, verdiği kısmın bedelini fakire öder.