mezhep.com.tr

İhlâs, gittiği her yere câmi yaptırır. Armutlu Tatil Köyü’nde de var, Kuzuluk’ta da var, İhlâs Yuva’da, İhlâs Marmara 1 ve 2 de, Bizim Evler, Kristal Şehir, bunların hepsinde câmi var. Diyânete veriyor, artık İhlâsın olmuyor. Câmilere hoparlör koyduran tabandır, insanlardır. İnsanlar bunu anlamadığı müddetçe koyduruyorlar. Bunu yapan, bedelini çok ağır öder.

Çalgının her nevi yasak edilmiş. İmâm-ı Gazâlî hazretleri de uzun bildirmiş. Harâm olan bir şeyle meşgul olmak ve bu yoldan elde edilen kazanç da insanı felâkete götürür. Allahü teâlâ herkese irâde vermiştir. Rızık da ezelde takdir edilmiştir. Kişinin irâdesine, tercihine bırakılmıştır. Harâmdan tercih ederse, cenâb-ı Hak harâmdan gönderir. Helâlden tercih ederse, helâlden gönderir. Dolayısıyla harâm olan bir şeyi yaparak meşhur olmak ve bu şekilde para kazanmak gayr-i meşrû diye kitâplarda bildirilmiş.

Ticaret malı oluyor, kırkta bir zekât verecek. Alacaklarını koyacak, borçları varsa düşecek, kırkta birini zekât olarak verecek.

Var tabiî. Meselâ, imâm-ı Ahmed ibni Hanbel hazretlerinin, imâm-ı Mâlik hazretlerinin, imâm-ı Şâfi’î hazretlerinin var. Bunlar sağlamdır. Piyâsadaki olanları [adam oturmuş, kendine göre tercüme etmiş] tavsiyye etmeyiz.

Sual: Kutlu doğumu kutlayanlar, (Biz, kutlu doğumu ibadet olarak kutlamanın bid’at olduğunu biliyoruz, onun için âdet olarak kutluyoruz) diyorlar. Bir bid’at, âdet olarak işlenince o yapılan iş, iyi niyetimizden dolayı bid’at olmaz mı? Mesela ölünün kırkıncı günü âdet olarak mevlit okutmak, bid’at olmaktan çıkar mı?
CEVAP
Kutlu doğumu kutlayanların bu sözleri, (Biz, şarabı şarap olarak içmenin haram olduğunu biliyoruz, onun için üzüm suyu olarak içiyoruz) demeye benziyor.

Niyetimizin iyi olması onu bid’at olmaktan çıkarmaz. (Ameller, niyetlere göre iyi veya kötü olur) hadis-i şerifi mübahlar içindir. Bid’at ve haramlar için değildir. Mesela, kuvvetlenip daha iyi ibadet etmek gibi iyi bir niyetle şarap içmek caiz olmaz.

İşte bid’atler böyle iyi niyet kılıfı altında yayılıyor. (Biz o niyetle değil de, şu güzel niyetle yapıyoruz) diyorlar. Peygamber efendimizi övmek, onu hatırlayıp dua, salevat okumak ibadettir. İbadete âdet denir mi? Camiye belki âdet olarak giden de olabilir. Ama orada ibadet ediliyor. İbadete bid’at karıştırmak büyük günahtır. Hele bir de kutlu doğum haftasında yapılan ibadetlere, çalgılar karıştırılıp, kadın erkek karışık mevlitler de okunursa, ibadete haram karıştırılırsa, daha büyük günah olur. Harama önem verilmezse küfür de olur. Bir hadis-i şerif:
(Bir bid’at çıkaranın namazı, orucu, haccı, umresi, cihadı, tevbesi, farzı, nafilesi ve hiçbir iyiliği kabul olmaz, yağdan kıl çıkar gibi, dinden çıkması kolay olur.) [İbni Mace]

(Dinden çıkması kolay olur) buyurulmasının sebebi, dini değiştirip uydurulan bir şeyi yani bid’ati ibadet olarak işlediği içindir. Bid’at işlene işlene zamanla ibadet olarak kabul edilir. Haram, ibadet olarak işlenince dinden çıkmak kolay olur.

Bid’ati, kükremiş aslandan ve zehirli yılandan daha tehlikeli bilmeli, iyi niyetle veya âdet olarak işlemekten çok sakınmalıdır.

Mübarek gün ve geceler kameri takvimde bildirilmiştir. Miladi takvimde mübarek gün ve gece yoktur.

Niyet ederken kazaya niyet etmelidir. Kuşluk vaktinde kılarken, kuşluk namâzı sevâbı kazanılıyor. Kaza bittikten sonra, duhâ namâzı, işrâk namâzı denebilir. Hem kazaya, hem de duhâ namâzına beraber niyet yapılabilir.