mezhep.com.tr

Kadın kendi avret yerine veyâ başka birinin avret yerine değse, kadının abdesti bozulmuyor. Sadece erkeklerin, [mâliki mezhebinde] kendi avret yerine, erkeklik uzvuna, avucunun içi ile değecek olursa, erkeğin abdesti bozulur. Başkasının avret yerine değse, yine bozulmaz.

Dört mezhebde de guslün ve abdestin alınışı aynıdır. Bir değişiklik yok. Yani dört mezhebin bildirmiş oldukları incelikler, yapılanlar aynı, niyyetleri farklıdır. Niyyet etmek hanefî mezhebinde sünnet, mâlikî mezhebinde farzdır. Zaten niyyet etmişsiniz, mâlikî mezhebinin farzlarını yerine getirmişsiniz. Mâlikî mezhebinin farz dedikleri, hanefî mezhebinde sünnetdir. Mâlikî, şâfi’î veyâhud hanbeli mezhebine uyarak gusl veyâ abdest alınsa, hanefî mezhebinin bildirmiş olduğu farzlar, şartlar, zaten diğer üçünde mevcûd. Dolayısıyla, ister mâlikîye, ister hanefîye, ister şâfi’îye, ister hanbeliye uyun. Çünkü abdestde ve guslde bir değişiklik söz konusu değildir. Sadece hükümler farklıdır. Mâlikî mezhebine uyarak gusl abdesti alan bir kimsenin, hanefî mezhebinde göre guslü ve abdesti olduğu için, namâz kılmasında hiçbir mahzûr yok.

Mâlikî mezhebinde bir kavle göre jiletle traş olunca abdesti bozar. Sakınmak iyi olur. Sakınamadıysak, diğer kavl devreye girer ve ibâdetlerinizi kurtarırsınız.

Dört mezhebde de denizde gusl abdesti alınır. Bütün mes’ele şartlarını yerine getirmekdir.

Mâlikî mezhebi, hanefî gibidir. Salli-bârikleri okumanın farz olma hükmü, şâfiî mezhebindedir. Hanefî ve mâlikîde değildir.