mezhep.com.tr

Değil, ama ceddi Ehl-i sünnetdi. Ceddinden mübârek kimseler de gelmiş olabilir. Ebû Cehl kâfirdi, İkrime “radıyallahü teâlâ anh” hazretleri Eshâb-ı kirâmdan oldu.

İstenildiği kadar giyilebilir. En son giyilenin üzerine mesh edilir. Maliki mezhebinde mestin her tarafının deriden olma şartı vardır.

Hayır, mahzuru yoktur. Ayaktan mest çıkartılırsa, ayağın yıkanması lâzımdır. Bir ayak çıkarsa, bir ayak yıkanır.

Giyilebilir, mahzuru yok. Mestin üzerine çorap giyilirse, ayağı sıcak tutmaz. Abdest alındıktan sonra çorap giyilir ve üstüne de mest giyilir. Yanî mest çıplak ayağa giyilmez.

Hayır, hiçbir şey yapmayacağız.

Mest, ayağa giyilen nesnedir. Mesh de, mestin üzerini sıvamak demektir. İmâm-ı Mâlik hazretleri, mestin tamamının deriden olması lâzımdır, buyuruyor. Hanefi mezhebinde bu şart değildir. Deriden de, plastikten de, lastikten de olabilir. Hatta varis çorabının altına bir deri bulup yapıştırılmış olsa, bunun altına da mesh edilebilir. Mestin, dört mezhebde de, topuk kemiklerini geçmesi, örtmesi gerekir. Yırtık olmaması, giderken ayaktan çıkmaması gerekir. Mestin süresi, hanefi mezhebinde mukîmken yirmidört saattir. Abdest alıp mesh giyilir. Abdest bozulup, üzerine mesh edince bu süre başlıyor. Seferde ise bu süre yetmişiki saattir. Maliki mezhebinde meshin müddeti yoktur. Cünüb oluncaya kadar mest üzerine mesh verilebilir. Hanefi mezhebinde olup, maliki mezhebini taklid eden yirmidört saatle kayıtlıdır.

Hayırlı işleri sağ elle yapmak iyidir. Ama kitâblarda anlatılırken, sağ eli sağ mest üzerine, sol eli de sol mest üzerine koyup hemen çekivermelidir. Maliki mezhebinde ise, mestin tamamını mesh edeceğimiz için elimizin birini mestin ucuna, diğerini de mestin altına koyarak mestin boğazına doğru mestin tamamını mesh edecek şekilde çekeriz. Sol ayakta da, sol eli mestin üzerine, sağ eli de altına koyarak boğazına doğru çekerek mestin tamamını mesh etmiş oluruz.