mezhep.com.tr

Kitâblarda böyle bir şey bildirilmemiş. Hiçbir şey ifâde etmez. Kitâblarda yazmıyor, daha önceki büyüklerimiz böyle bir şey yapmamış ise, bu câiz olmaz. Onu terk etmek lâzımdır.

Niye bunun ikisini karşı karşıya getiriyorlar? Bid’at ehli, kendileri bid’at ehli olduğu için mevlîd okumaya da bid’at diyorlar. Mevlîd okumak da çok kıymetlidir. Orada salevât-ı şerîfe getiriliyor, Kur’ân-ı kerîm de okunuyor. İkisi de okutulur ama şartlarına uygun olmak kaydı şartıyla.

Zikir değil, oynuyorlar. İlâhi değil de, şarkı, türkü çalgı ile olunca, bir erkek veyâ bir kadın oynamış olsa netice itibâri ile günâha girer. Ama, Kur’an-ı kerim, Allahü teâlânın isimleri, Allahü teâlâdan veyâ Peygamber efendimizden bahseden şiirler çalgılı olarak söylenirse, harâm olmakla kalmaz, küfür olur. İlâhiler çalgı ile söylenirse, küfür olur. Bir de sevâb bekeniyor!