mezhep.com.tr

Uygun değildir. En iyisini vermek gerekir.

Olmaz. Kurban kesiliyorsa, hisseleri belli etmek lâzımdır. Vekâletler verilecek.

Evet, bazı kitaplarda öyle geçiyor. Zaten müstehab, gayr-i müekked sünnet şeklinde de ifâde ediliyor. Zaruret olursa tenzihi mekruh olmaz.

Evet. Yanî nâfileyi ön plana çıkartmak, bid’at ehlinin işidir. Nefsin işidir. Çünkü müstehablar âhiretde sorulmayacak. Bunu niçin yapmadın? diye sorulmayacak. İbadet, emredileni yapmakdır. Nâfileler emredilmemiştir. Müstehablarda, nâfilelerde Peygamber efendimizin “aleyhissalâtü vesselâm” yaptığına ittibâ eden sevâb kazanır. Yapamayan bir kimse âhiretde hesâba çekilmez.

Önce îmân, sonra harâmları öğrenmek ve sakınmak, sonra farzlar, ondan sonra tahrîmi mekrûhları öğrenip sakınacağız, sonra vâcibler, sonra tenzîhi mekrûh, ondan sonra müekked sünnet, gayr-i müekked sünnet, müstehab, mendûb.

Mahzuru yok. Duâya vesîle oluyor.

Kâfir, genel ismidir. İnkâr eden mânasındadır. Müşrik de, Allahü teâlâya ortak koşan demektir.

Yoktur, uydurmadır. Âhiret kardeşliği olabilir. Ama bu da sıhrıyet ve süt kardeşliği gibi değildir. Meselâ bir kadınla bir erkek âhiret kardeşi olabilir. Ama ikisi birbirine yabancıdır, birbirleri ile evlenebilirler.