mezhep.com.tr

Elemtere-Nas tamam, Kevser-İhlas tamam. Bunun tersi olmaz. Elemtere-Kevser olur. Elemtere-İhlas olur. Kevser-Nas olmaz.

Bunlar müslümanlara verilir. Gayr-i müslimlere verilmez. Oruç, namaz îmân alâmetidir. Namaz kılana vermelidir.

Gayr-i müslimin bile yemeği yenir. Namaz kılmayan bir kimse helâl, mubah olan bir şey verse yenir. Zulmeti çökmüştür, yenmez, o ayrı meseledir, ama haram değildir.

Olmaz. Namâz, kalbi temizlemek içindir. Namâz, insanı bütün kötülüklerden alıkoyar. Eğer, kıldığımız namâz, bizi kötülüklerden alıkoymuyorsa, kıldığımız namâzda bir hatâ var. Kılınan namâz hâlâ kötülüklerden alıkoymuyorsa, ahlâkta bir değişiklik olmuyorsa, kul hakkına [evde çoluğun çocuğun hakkına] riâyetten uzaklaştırıyorsa, hâlâ kibirli olarak insanlara tepeden bakılıyorsa, kılınan namâz, namâz değildir. Namâz kılmayan, Allahü teâlânın emirlerine itâat etmeyen kimsenin kalbi, temiz olmaz. 

Ehl-i sünnet itikâdında amel îmândan cüz değildir, fakat namâz konusunda ittifak etmemişler. İmâm-ı Ahmed bin Hanbel hazretleri gibi zâtlar, (Mü’min namâz kılar, mü’min olmayan namâz kılmaz) ve benzeri hadîs-i şerîflere dayanarak, (Namâz îmândandır) buyuruyorlar. Duânın kabûl olması için namâz kılmalı, emrleri yerine getirmeli, istigfâr etmeli, sadaka vermeli, ondan sonra duâ etmelidir.

Doğru, kitaplarda böyle yazıyor. Allahü teâlâya itaat etmiyor ki? Namaz kılmayanlarda böyle bir durum olmuşsa, o da istihraçtır. Felaketine sebep olur.

Îmânı varsa, oruç tutuyorsa verilebilir. Ama iki kişiden birisi kılıyor, diğeri kılmıyorsa namaz kılan tercih edilir.