mezhep.com.tr

Namazda bir şeyi okumak, namazı bozar.

Namazda burun yere değmezse namaz sahihtir, ama mekruh olur. Zira secde için alnı yere koymak farzdır. Alın yere konmazsa namaz sahih olmaz. Burnu alınla beraber koymak vaciptir. Böyle burnun yere değmediği namazları iade etmek gerekmez. Bundan sonra dikkat edilir. Tahiyyatı yanlış okumak ise; namazı bozmaz ve secde-i sehv gerekmez.

Okunabilir.

Gerekmez. Unutarak yapıldığı için mekrûh olmaz.

Yanlıştır. Zamm-ı sûre olarak, birinci rek’atde (Elemtere) sûresini okuduysak, ikinci rek’atde (Elemtere)den sonra gelen (Li îlâfi)yi okuruz. (Li îlâfi)yi de okumayacaksak, (Eraeytellezi)yi de atlarız ve aşağıdaki, (İnnâ e’taynâ), (Kulya)yı… okuruz. Birinci rek’atde okuduğumuz sûrelerden öncekileri okuyamayız. Ama birinci rek’atde okuduğumuz sûreden hemen sonrasını veya en az iki sûre atlayarak okuruz. Bunu şartlandıracağız ve öğreneceğiz.

Kıyamdayken, bir kaç defa yanılıp başa dönülmüş olsa bile (kıyam, kırâet mahallidir) mahzuru olmaz, secde-i sehv gerekmez. Ama ka’dede yanılıp baştan alınırsa, secde-i sehv yapılır.

Tabii okunabilir. Akşam namâzından sonra okunan, Haşr sûresinin son âyetleri de zamm-ı sûre olarak okunabilir. Kur’an-ı kerimdeki mevcut sûrelerin ve âyet-i kerimelerin hepsi zamm-ı sûre olarak okunur.

Eğer okuduğumuz, manâyı bozacak şekilde yanlış olmuş ise, namâzı iâde etmek lâzımdır. Diyelim ki, yedi-sekiz âyetlik bir sûre okuduk, son iki âyetinde böyle bir şey oldu, ilk üç âyet onun yerine geçer ve namâz kurtulabilir, buyuruluyor.