mezhep.com.tr

İkisi de olur, bir mahzuru yok.

Bir zararı olmaz. İkindiden sonra mekrûh vakit girince kaza kılınmaz. Akşamın arkasına kaza kılarken, yatsı ezânı okunsa da bir zararı olmaz.

Hayır, hiçbir mahzuru söz konusu değildir.

Hayır, hiçbir mahzuru söz konusu değildir.

Öğle namazı asr-ı evvlede, ilk ikindide kılınınca, kazaya kalmamış olur. Akşam da işâ-i sânide kılınınca kazaya kalmamış olur.

İkindiyi artık asr-ı sanide kılar. Akşamı da işa-i evvelde kıldıysak, yatsıyı da işa-i sanide kılarız. Ortalama her zaman için on dakikadır. Bazan onsekiz dakikaya kadar da çıkabiliyor.

İkindiyi öğleye çekeceksek öğlenin sünnetini kılarız, sonra öğlenin farzını kılarız. Hemen son sünnetini kılmadan doğrudan doğruya ikindinin farzını kılarız. İkindi namâzına çekersek o zamân sünnetini kılmıyoruz. (Niyyet ettim hanbeli mezhebine uyarak, öğle namâzının farzını ikindi vaktinde kılmaya) ve hemen kalkıyoruz. Araya sünnet girmiyor.

Kolay değildir, ama zamanla olur. Bizden öfkemizin yok edilmesi değil, kontrol altına tutulması isteniyor. (İslâm Ahlâkı) kitâbını defalarca okumalıdır.

Ödünçte fâiz olmaması için, karşımızdaki bunu bilmiyor, anlamıyorsa bu konuda maliki mezhebi taklid edilir. Çünkü maliki mezhebinde ödünç verildiği zaman gün tayin etmenin mahzuru yoktur. Hanefi mezhebinde bu fâiz olur.

Fazla almak veyâ istifâde etmek sûretiyle olur. İmâm-ı a’zam Ebû Hanîfe hazretleri, ödünç verdiği bir kimsenin evinin gölgesinde [Fâide ve fâiz olur diye] gölgelenmemiş.