mezhep.com.tr

Öyle bir şey yoktur.

Bıraktığı mîrâsdan verilir. Borçları ödenir, ondan sonra mîrâs taksîm edilir. Ölen kimsenin, malının üçde birine sözü geçiyor.

Erkekler için kefen üç parça, kadınlar için de beş parçadır. Erkekler için dördüncü parça, dînin sâhibi Muhammed aleyhisselâma muhalefettir. Öldükten sonra kına yakmak, koymak müdahaledir. Yıkanırken neler bildirilmiş ise, ne ile yıkanması gerekiyorsa onun dışına çıkmamalıdır. Dolayısıyla kına yakmak, başka bir şey ilâve etmek olmaz. Ölen bir kimseye yapılacak işler, (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye) kitabının meyyite yapılacak hizmetler, defin, kefen bahsine uzun anlatılıyor.

Kelime-i tevhîd okunur. Ölenin ardından birleşip yetmişbin aded kelime-i tevhîd (bu hatm-i tehlîl olur) toplanır, okunur, bu uygundur. Ama koro hâlinde okumak bid’atdir, câiz değildir. Sessizce okunur.

Tabiî. Bağırarak, feryâd ederek, isyân ederek ağlamak çok büyük günâhdır ve ölene de ızdırab verir. Allahü teâlâya da isyân olduğu için günâh olur.

Ağlamak men edilmemiştir. Göz yaşarır, kalb hüzünlenir. Bağırarak ve isyân ederek ağlamak men edilmiştir. Yoksa, ağlamak, ayrılık sebebiyledir.

İslâmiyette yoktur.

Uygun değildir. İlk bir hafta okumak müstehabdır. Verilen sadakadan hâsıl olan sevâbı önce Peygamber efendimize, sonra bütün Peygamberlere, Eshâb-ı kirâma, Tâbi’îne, Tebe’i tâbi’îne ve evliyâ-i kiramın ve hassaten geçmişlerinizin ruhlarına diye hediye edilir.