Rızkını Allahü teala verir deyip, çok çocuk sahibi olmak doğru mudur?

[ad_1]

Elbette rızkına kefildir, ama manevi rızkı verilecek mi? Terbiye edilebilecek mi, dîni öğretilebilecek mi? Evlâd, ana baba elinde emanettir. Bu fırtılanı dönemde, çocuğa dînini öğreterek yüzünü âhirete çevirebilmek çok zordur.

Riyadan kurtulmak için ne yapmamız gerekir?

[ad_1]

İmam-ı Rabbani “kuddise sirruh” hazretlerinin bir formülü var. Kurtulmak için kurtulanlarla beraber olmak lâzım. Bizim yaptığımız işlerde istesek de, istemesek de riyâ olur. Biz Allah rızası için diye niyet ederiz.

Resulullah, çalgı aletleri ile para kazanmayı yasakladı ve (En pis kazanç…

[ad_1]

Tayyib olan, helâl olan, harâm olan kazançlar bildirilmiş. Fıkıh, ilmihâl kitâplarındaki yazılı olan esastır. Nelerin harâm olduğu açık net bir şekilde bildirilmiş.

Resulullah “sallallahü aleyhi ve sellem” efendimizin düğünleri nasıl olmuştur?

[ad_1]

Çok sâde olmuştur. Dîni nikâh akdi yapılmış, yemek ikrâm edilmiş, sonra da zifaf oluyor. Bugün mevlid-i şerîf okunuyor, mahzuru söz konusu değildir.

Resullerin ilki Nuh aleyhisselam diye duydum. Bu doğru mudur?

[ad_1]

Bazı mezhebsiz ve itikâdı bozuk kaynaklarda, Âdem aleyhisselâmı kabul etmiyorlar. İlk insan, ilk Peygamber ve ilk resûldür. Resûl olan Peygamber içerisinde Âdem aleyhisselâm zikredildiği gibi, ulül-azm Peygamberlerden olarak da zikrediliyor. 313 veyâ 315 adet resûl olan Peygamber var. Bunların isimleri kitâplarda anlatılırken Âdem aleyhisselâm, Nuh aleyhisselâm.. diye anlatılıyor. Ulül-azm Peygamberler de; Âdem, Nuh, İbrahim, Musa, İsa ve Muhammed “aleyhimüssalatü vesselam” dır. Dolayısıyla o kaynaklar bozuk kaynaklardır. İlk resûl olan Peygamber yeni bir din getirdi. Kendi evlâdları da olsa onu bildirdi.

Resmi nikahım yok, sadece dini nikahım var. Annem babam vefat ettiler.…

[ad_1]

Devlet, anne ve babanın sosyal güvenlikte kaydı var ve bir yerde de çalışmışsa bunu bekar veya dul evlada intikal ettirip, maaş verebiliyor. Veya engelli kimselere de bu şekilde maaş bağlanabiliyor. Durum böyle ise alınır, kullanılır. Mahzuru olmaz.