mezhep.com.tr

Namazların vakitleri, namazların içindeki rüknler hep aynıdır. Dört mezhebde de guslün ve abdestin alınışı aynı, namazın kılınışı da aynıdır. Şâfii mezhebinde, ara tekbirlerin sünnet olduğu bildirilmiştir.

Şâfii mezhebinde bir çok ilmihâl kitâbı yazılmış. Halil Gönenç hocanın yazmış olduğu bir ilmihâl kitâbı var. Onu temin eder ve öğrenebilirsiniz.

Şâfii oldum, hanefi oldum diye niyet etmeye gerek yok. Bir kimse hanefi mezhebindeki fıkıh, ilmihâl bilgilerini öğrenip ona göre amel edince hanefi oluyor. (Niyet ettim hanefi mezhebine geçmeye) demeye gerek yok.

Tertîb, sıra ile yıkamak. Tertîb şâfi’îde farzdır. Hanefi mezhebinde ve maliki mezhebinde de sünnetdir. Abdest uzvlarını kendi sırası ile, önce elleri yıkamak, sonra ağza, sonra burna, sonra sağ el, sonra sol el, sonra baş, sonra kulaklar ve ense, sonra sağ ayak ve sol ayak. Sağ kolu yıkarken sol elin de yıkanmasının mahzuru yoktur.

Hayır. Yapılan iş dört mezhebden birine uygunsa, mesele yok. Sadece nikâhla ilgili konularda hanefîye uyulacak. İleride [Allah göstermesin!] bir şey olursa, şâfi’î mezhebine göre de yapılmadığı için, orası da çıkış yolu olarak durmuş olur.

Dört mezhebde de, nikâh akdinin yapılış şekli ana kâide itibâriyle aynıdır. Ama şartları farklıdır. Meselâ hanefî mezhebinde, evlenecek kızın kendisi meclisde olabilir. Evlenecek erkek ve nikâh akdini yapacak kimse orada bulunur. İki kadın, bir erkek şâhid bulunuyorsa, (böyle bir meclis, fısk meclisi olmasına rağmen) hanefî mezhebinde yapılan bu akd sahîhdir. Şâfi’î mezhebinde ise kızın kendisi değil, velîsinin orada olması şartdır. [Velînin, sâlih olma şartı vardır.] Damadın kendisinin olması ve şâhidlerin de erkek olma, beş vakt namazını kılan, sâlih olma şartı koşulmuşdur.

Tertîb, mâlikî ve hanefî mezhebinde farz değildir. Muvâlat ile tertîb farklıdır. (Muvâlat, arka arkaya yıkamak. Tertîb, sıra ile yıkamakdır). Başı mesh etmeden ayağa geçince, sıra bozulmuş olur. …baş, kulaklar, ense, sağ ayak, sol ayak. Bunu, bu sıra ile yıkamak şâfi’îde farzdır. Ama tam o anda hâtırladıysanız hemen başınızı mesh ederek kaldığınız yerden de devam edebilirsiniz.

Şâfi’î mezhebinde olduğunuz hâlde kaza namâzı borcunuz var mı, yok mu? Çünkü, şâfi’î, mâlikî ve hanbeli mezhebinde olanların kaza namâzı borcu var ise, bunların sünnetleri kılması harâmdır, günâhdır. O zamân sünnetleri kılarken hep kazaya niyyet edecekler. [Kaza borçları bitene kadar].