Şafii mezhebinde bir yere gittiğimizde kaç günden sonra mukim oluyoruz?

[ad_1]

Mâlikî ve şâfii mezhebinde kilometre seksen kilometredir. Seksen kilometre ve daha uzağa giden bir kimse şâfii mezhebide seferi olur. Yolda seferidir. Gittiği yerde üç gün tam kalırsa seferidir, dört gün tam kalırsa mukim olur.

Şafii mezhebinde bir sene geçtikten sonra kaza oruçlarını sadece fidyesi verilirmiş.…

[ad_1]

Dört mezhebde de kazaya kalan oruçlar, namazlar kaza edilir. Hanefi mezhebinde kazaya kalan oruç borcu olan bunu kaza eder, başka bir şey vermez. Sadaka-i fıtr da sadece Ramazan ayına mahsus bir ibâdettir, o zaman verilir.

Şafii mezhebi hanefi mezhebi gibi değildir. Kaza etmesi lazım, fakat ayrıca bir de fidye verecek. Fidye de bir avuç buğdaydır. İki tane ise iki avuç, üç tane ise üç avuçtur.

Şafii mezhebinde bir hanım yanında mahremi olmadan hacca veya umreye gidebilir…

[ad_1]

Şâfiî mezhebinde bu câizdir. Umre, şâfiî mezhebinde de, hanbeli mezhebinde de kadın, erkek herkese ömründe bir defa farzdır. Bugün o topraklar karma karışık. Yanında mahremi olmadan gidenin, başına bir şey gelir. Hacca, umreye gitmeyi düşünenin, mutlaka yanında mahreni ile, emin kimse ile gitmesi gerekir. Evet, izin var ise de, tehlikeli zamanlarda dikkat etmeleri lâzım.

Şafii mezhebinde abdestte tertip farz kol ve ayakları yıkarken bunlar arasında…

[ad_1]

Şâfiî mezhebinde tertib farzdır. Muvâlat ve delk mâlikîde farzdır, şâfiîde sünnetdir. Muvâlat, delk ve tertib, bu üçü de hanefîde
sünnetdir. Hanefî mezhebinde önce sağ uzuvlar müstehab diye geçiyor. Ama şâfiî mezhebinde bunun farz olduğu hükmü varsa,
onu bilmiyoruz. Ama hanefî mezhebinde müstehabdır, farz değildir.

Şafii mezhebinde abdest alırken dudağın görülen kısmının yıkanmasının hükmü nedir?

[ad_1]

Görülen kısmı yıkamak dört mezhebde de aynıdır. Orada bir hüküm değişikliği söz konusu değildir. Vesevese etmemelidir.