mezhep.com.tr

Seccadede namaz kılmak diye emir yok ki. Namaz nerede icrâ edildi ise, o şahitlik yapacaktır. Sandalyada namaz kılmak câiz değildir.

Biz Ehl-i sünnet âlimlerinin kitâblarında olanı naklediyoruz. Herkes yaptığının bedelini toprağın altında ödeyecek. Sandalyede namaz kılmak caiz değil, daha doğrusu ayakları sarkıtarak namaz kılmak caiz değildir. Ama tekerlekli sandalyeye mahkûm olup aşağı inemeyen, inse de çıkamayan için izin verilmiştir.

Allahü teâlânın emrini değiştirmek ayıp olmuyor mu? (Ayakta duramayan oturarak kılsın. Eğer diz üstü oturamıyorsa bağdaş kursun. Bağdaş da kuramıyorsa ayaklarını kıble istikâmetine karşı uzat!). Dînin sâhibi böyle emrediyor.

Kıskançlıktan, yalnızlıktan kurtulabilmek için nefslerinin istedikleri bütün çılgınlıkları yapıyorlar. Ama sonları felaket oluyor. Tövbe eder, kurtulursa, ayrı bir meseledir.

Ankara’ya yerleşmeye niyet edince Samsun vatanı asli olmaktan çıkar. Çıktığı için de Samsun’a gidince kesilen nafile olur. Samsun’ da kesildiği zaman da 3. gününden sonra gelsinler. Eğer 3. gün öğleyin gelirlerse kurban nisabına maliklerse tekrar kesmeleri gerekir. Ama şu durumda bunlara kurban kesmek vacip değil. Dolayısıyla nafile olacak. Burada da nafile olacak. Orda da kessinler, bir mahzuru olmaz. Çocukları varsa onlar için akikaya niyet ederlerse iyi olur.