mezhep.com.tr

Şefâat, cenâb-ı Hakkın yarattığı sebeblerdendir. Cenâb-ı Hakkın âdet-i ilâhiyyesi sebebler altındadır. Şefâat hakdır. Şefâati inkâr eden sapıkdır, Ehl-i sünnet değildir. Hiç itibâr edilmez.

Rükûda ve secdede parmakları sayarak tesbihleri söylemek caiz değildir. Hatta mekrûh ifadesi geçiyor, yapmamalıdır.

Ayaklar dik olacak ve topuk kemikleri de birleşecek. Kadın-erkek aynıdır.

Dört rek’atlı bir namazın içinde bir hata ettik ise, dördüncü rek’atte oturuyoruz ve ettehıyyâtüyü okuyup bir tarafa veya iki tarafa selâm veriyoruz. İki secde daha yapıp oturuyoruz. Tekrar ettehıyyâtüden Rabbenâya kadar okuyup selâm veriyoruz.

Bir tarafa selâm vererek, iki tarafa selâm vererek, hiç selâm vermeden de secde-i sehv yapabiliriz. İmâma ikinci rek’atde uyunca, imâm bir tarafa selâm verince biz kalkabiliriz. İmâm selâm vermeden kalkmakta câizdir. Veyâ imâm iki tarafa da selâm vermeden kalkmak câizdir. İmâm selâm vermeden önce kalkan, rükü’yu yaparken imâmın secde-i sehv yaptığını gören ona uyarsa namâzı bozulur. Artık kendisi müstakil oldu. Ama bekler, secde-i sehv yaparsa onunla beraber yapar, ondan sonra kalkılır.

Namazın farzlarından birisi geciktirmeli olarak yapılmış ise, vâciblerinden herhangi birisi yapılamamış veya vaktinden sonra yapılmış ise secde-i sehv yapılır. Bunun için de, namazın farzlarını, vâciblerini bilmemiz gerekir. Hangi durumda secde-i sehv gerektiğini o zaman anlayabilir ve idrâk edebiliriz.

Secde-i sehv, dört rek’atli namazın dördüncü rek’atinde oturunca, ettehıyyâtü, salli-bârik ve Rabbenâ âtinâ… okunur, iki tarafa selâm verilir, tekrar iki secde yapılır, oturulur ve ettehıyyâtü, salli-bârik, Rabbenâ âtinâ… okunarak selâm verilir. İki rek’atli namazda, ikinci rek’atinde oturunca, üç rek’atli namazda da üçüncü rek’atinde oturunca aynı şey yapılır.

Evlâ olanı (Rabbenâ)ya kadar okuyup selâm verip, tekrar secdeleri yapıp devam etmektir. Ama işimiz acil ise, sadece Ettehıyyâtüyü okuyarak da selâm verebiliriz.