mezhep.com.tr

Onun namazı mukim olur. Dört rek’atde selâm verir. Ama mukim olan seferi imâma uyarasa, seferi iki rek’atde selâm verir. Ona uyan selâm vermez, kalkar ve dörde tamamlar.

Bu iftirası o şahsa gitti ise, kul hakkı tahakkuk eder. Bizzat gidilecek ve helalleşilecek.

Hayır, gerekmez. Zaten onu iki kılacağınızı kalben bilince, seferi olduğunuzu da biliyorsunuz demektir. Sehven [unutarak] dört kılmış olsaydınız, onu da kaza etmesi lâzım gelmezdi.

Farz namâzların, sadece dört rek’atli olanları [öğle, ikindi ve yatsının farzları] iki olarak kılınır. Hanefî mezhebinde, yüzdört kilometre ve daha uzağa giden bir kimse, yolda ve gittiği yerde [onbeş günden az kalıyorsa] seferî olur. Dolayısıyla dört rek’atli farz namâzlar iki rek’at olarak kılınır. Sünnetlerde eksilme yok, değişiklik olmayacak. Dört rek’atli sünnet, yine dört rek’at olacak. Sadece, vakit yoksa terk edilebilir.

Seferde sadece öğle, ikindi ve yatsının dört rek’atlık farzları iki rek’at olarak kılınır. Sünnetler aynen kılınır. Üç rek’atlı akşam ve vitir namâzlarında, değişiklik olmaz. Seferde, yolculuk anında eğer yetişemeyeceksek, sünnetleri terk edebiliriz, buna izin vardır.

Elbette. Beş şart var: Müslüman olacak, akıllı olacak, bülûğ çağında olacak, kurban nisâbına malik olacak, mukîm olacak. Seferdekine vâcib olmuyor.

İyi hatırlıyorsak en son seferde kalan veya seferde ilk kazaya kalan namazımı kılmaya diye niyet edebiliriz veya hangi namazlarımızın seferde kazaya kaldığını bilmiyorsak, hatırlamıyorsak biz bu namazları mukim olarak da kılabiliriz hiçbir mahzuru olmaz.

Doğru niyet ediyorsunuz.

Doğru niyet ediyorsunuz.

Bilmiyorsak, mahzuru olmaz. Seferde kazaya kalmış, ama ne kadar kazaya kalan namaz borcu olduğunu bilmeyen kimse, bunları mukim gibi yani dört rek’at şeklinde kaza etmiş olsa bir zararı olmaz. Kaza etmiş [namaz borcu ödenmiş] olur, buyruluyor kitaplarda.