mezhep.com.tr

Bulunduğumuz yerden yüzdört kilometre ve daha uzak bir yere gidecek olursak, öğle, ikindi ve yatsının dört rekâtlık farzları iki kılınır.

Bir kadının mahremsiz olarak herhangi bir yere gitmesi caiz değildir. Bu şekilde yanında mahremi olmadan seferilik mesafesine gitmesi haramdır. Diyelim ki kendi başına gitti, (günâha girdi). Oradan kocasının bulunduğu yere mahremi bulunmadan gelebilir. Buna ruhsat, izin verilmiştir. Yâhud da, birisi (amcası, dayısı gibi mahremi) götürdü ama getirecek kimsesi yok. Bu durumda da mahremsiz olarak kocasının bulunduğu yere gelebiliyor. Bu sadece evli olanlar için geçerlidir, bekâr bir kız gitmiş olsa bu şekilde gelemiyor.

Hanefi mezhebinde yüzdört kilometredir. Dolayısıyla, yüzdört kilometre ve daha uzağa giden bir kimse, çıktığı yerin mezârlıklarını geçer geçmez seferiliği başlar. Gittiği yerde de onbeş günden az kalacak olursa, kendi memleketine dönünceye kadar hep seferi olur. Dört rek’atli farz namazlar iki kılınacaktır. Sünnetlerde değişiklik olmayacak, vakit varsa kılınacak.

Hanefî mezhebinde yüzdört kilometredir. Yüzdört ve daha fazlasına karar verildiği zamân, meskün olmayan yerler terk edildikten sonra seferîlik başlar. Ne ile gidilirse gidilirsin seferî olunur. Hanefî mezhebinde, gidilen yerde onbeş günden az kalınacaksa seferî olunur. Onbeş günden fazla kalınırsa, mukîm olunur.

Bir kimse gittiği yerde seferi olup olmadığını bilemezse, kanaat edemezse, mukim kılar. Günâh olmaz, itirâz da olmaz. İki kılmanıza gerek yok.

Mukîm olana tâbi’ olunca sizin namazınız da mukîm gibi oluyor. Ama ferden kılarsanız iki kılarsınız.

Seferî bir kimse, mukîm olan imâma uyunca otomatik olarak namazı da mukîm olur, dört kılacak. Seferî olan kimse kendisi imâm olursa, arkadakiler de mukîm olursa, imâm iki rek’atde selâm verecek, arkadaki mukîm olan cemaat selâm vermeyecek. Kalkacak dörde tamamlayacak. İmâm gibi seferî olan varsa, o da imâmla birlikte selâm verecektir.