mezhep.com.tr

Diyelim ki, farz namaz kılıyoruz, birinci rek’atde zamm-ı sûreyi okumadık. Üçüncü rek’atde bu zamm-ı sûreyi telâfi ediyoruz. Tehir ettik, geciktirdik.Geciktirdiğimiz için secde-i sehv yapıyoruz. Yanî o dört rek’atlik namâz içerisinde, namâzın sonuna kadar bile bu geciktirme olabilir. Yanî belli bir süresi değil, şu kadar geciktirilirse secde-i sehv değil. Geciktirme söz konusudur. Meselâ, farzı geciktirme hususlardan bir tanesi, yine dört rek’atli farzlardan, ka’de-i ûlâda oturuyoruz, oturunca tehıyyâtı okur okumaz hemen kalkmamız lâzım. Eğer kalkmazsak farz gecikmiş olur. Buradaki gecikme ise çok az . Meselâ ettehıyâtüyü okuduk, Allahümme salli desek, bu kadarcık zamân bile gecikdirilmiş sayılır. Dolayısıyla secde-i sehv gerekir. Bu vâcib için de böyledir. Bir de vâcibin terki var. Meselâ ka’de-i ûlâda oturmadık, artık bu secde-i sehvle telâfi edilir. Veyâhud da vitir namâzı kılıyoruz, kunut tekbirini almayı unuttuk, rüküya gittik, rükü’da hâtırımıza geldi. Geri dönmüyoruz, secde-i sehv kurtarıyor.

Evlâ olanı tehıyyâttan Rabbenâya kadar okuyup, iki tarafa selâm verip secde-i sehv yapmaktır. Sonra tehıyyâttan Rabbenâya kadar okunur ve selâm verilir.

İmânı olup namazını kılan, her zaman abdestli olarak yatarsa yattığı yerde bile şehîd olur. Bir kimsenin şehîd olabilmesi için imânlı gitmesi lâzımdır. İmânı olmadığı müddetçe, nerede ölürse ölsün şehîd olmaz. Niyetin düzgün olması ve imânlı olmak şarttır.

Dünyâda ne işleri var, niye gelsinler? Bazı şehidlere ve evliyâlara, Allahü teâlâ, dünyâdaki insanlara yardım etme gücünü veriyor. Yani, ruhlara, melekler gibi şekil alma gücü ve kuvveti veriliyor. Bunlar, dünyâda iken bedenin şekli ne ise, öyle görülür. Öbür türlü göürlürse, tanınmayıp, reddedilebilir.

Tam şehîd ve âhiret şehîdi ifâdeleri geçiyor. Allahü teâlânın rızâsı için, Allahü teâlânın dînini, vatanını, nâmûsunu korumak niyeti ile, cepheye giden, niyeti ve itikâdı düngün olan bir kimse düşmân tarafından vurulduğu zamân, bunlar yıkanmaz, kefenlenmez, elbiseleri ile beraber gömülürler. Bunlara tam şehîd tabîri kullanılmıştır. Bunun dışında yüksekten düşen şehîd olur. Meselâ vebâ, kolera gibi salgın hastalıklara yakalanıp ölen şehîd olur. Yanarak, suda boğularak ölen de [îmânlı ise] şehîd olur.