mezhep.com.tr

(Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye)de mezheb taklidi, mezheb telfîkı ise bilhassa (Fâideli Bilgiler) kitâbında yazılıdır. Taklid, bir kimse kendi mezhebinde bir ibâdeti yaparken kendi mezhebinde çıkış yolu yoksa, üç mezhebden birine bakar, varsa ona göre taklid ederek ibâdetini yapar. Telfîk, mezheblerin kolaylıklarını toplamaktır. Bu çok büyük günâhdır. Diş dolgusu meselesinde mâlikî veyâ şâfiî mezhebini taklid etmeye karşı çıkıyorlar. Ama hayızlı kadına Kur’an kursunda Kur’an-ı kerim okutuyorlar, (Mâlikîde var!) diyorlar.

Mezheb taklidi ile mezheblerin kolaylıklarını birbirine karıştırmak farklıdır. Mezheb taklidi câizdir, ecr, ücret alınır. Ama mezheblerin kolaylıklarını toplayan kimse harâm işlemiş olur ve bunun bedelini de çok ağır öder.

Evet. Allahü Teala görmeyi nasip etti. Hüseyin Hilmi Efendi (rahmetullahi aleyh) Allahü Tealanın bu Anadolu coğrafyasına hatta sadece bu Anadolu coğrafyasına değil tüm dünyaya bir ihsanıdır. Kaybolmaya yüz tutan Ehli sünnet itikadı onun gayretleri ile yeniden güçlenmiştir. Onu görmek isteyenler onun hayatta iken yazdığı kitaplarını okumalıdırlar.

Sebeplere yapışmalı ve bir doktordan şifâ bulamadıysa başka doktorlara da gitmelidir. İstiğfar ve duâya da devam edersek, inşâallahü teâlâ cenâb-ı Hak şifâ ihsân eder.

İlâç olarak câizdir. İçilecek ilâçlar da, sürülecek ilâçlar da içinde alkol varsa da kullanılabiliyor. Hanefî mezhebinin bir kavline göre temizlemek gerekir. İkinci kavle göre, karışımlardan birisi temiz ise, bu necs olmaz. Kullanma itibâri ile namâza mâni olmaz.

Olmaz. Şirket sahibinin işlemiş olduğu günahtan size bir zarar olmaz.

İmam-ı Rabbani hazretleri “kuddise sirruh” bu kötü huydan kurtulmak için, kurtulmuş olanlarla beraber olmak lazımdır buyuruyorlar. Dolayısıyla onların kitaplarını okuyacağız. Tam İlmihal Se’adeti Ebediyye’yi, Mektubatı Rabbani’yi, İslam Ahlakı’ kitabını, Herkese Lazım Olan İman kitabını çok okuyacağız.

Şirk, şirket kelimesinden türemiştir. Allahü teâlâya ortak koşmak demektir. Mekkeli müşriklerin yaptığı gibi put yaparak, ortak koşulur. Şimdi Hindistanda, Afrikada bir sürü putperetler var. Meselâ, Mekkeli müşrikler Allahın varlığını inkâr etmiyorlardı. Putlar bize, Allahü teâlâ ile aramızda şefâatcı diye bakıyorlardı. Yanî, tam müşrik oluyorlardı. Müslümân olduktan sonra da şirke düşme tehlikesi vardır. Ölünceye kadar bu tehlike hep vardır. Peygamber efendimizin “aleyhissalâtü vesselâm”, (Gizli şirkden sakınınız!) diye bir talimatı vardır. Eshâb-ı Kirâm, (Yâ Resûlallah! Bu gizli şirk nedir?) diye soruyor. (Riyâdır) buyuruyor. İbâdet yaparken, insanların medh-u senâları hoşa giderse, bu ibâdet Allah için değil, insanlar için yapılmış oldu. İnsanlar, Allahü teâlâya ortak koşulmuş oldu. Gizli şirk, buyuruluyor. Onun için çok uyanık ve dikkatli olmak lâzımdır. Bu sebepten dolayı, riyânın ne olduğunu da iyi okumak, iyi anlamak gerekir. Meselâ, Hakîkat Kitâbevinin yayınladığı (İslâm Ahlâkı) kitâbında, riyâ konusu Muhammed Hâdimî hazretlerinin (Berîka) kitâbından alınarak, konmuştur. Çok dikkatli bir şekilde okumamız gerekir.