mezhep.com.tr

Sıla, kavuşmak demektir. Rahm de, mahrem olan, yakın olan akrabaya kavuşmak. Yani yakın akrabayı ziyâret demektir. Bunlar, anne, baba, dedeler, nineler, abi, abla, kardeşler, hala, teyze, amca, dayı. Sıla-i rahmden kasd, sâlih olan akrabâyı ziyârettir. Çünkü bir kimse, sâlih olan bir akrabâsını ziyâret etmezse vebâl altına girer.

Sıla-i rahmde öncelikle anne-baba, dedeler-nineler geliyor. Sonra kardeşler, amca, dayı, teyze, hala var. Fakat bu anlatılırken, sâlih olan akraba ziyâret edilir, deniyor. Sen sâlih değilsin, fâsıksın, fâcirsin diyerek münâkaşa da etmiyoruz. Araya mesâfe koyuyoruz. Biz gittiğimiz hâlde onlar cevâb vermiyorsa, biz sevâb kazanırız, karşı taraf kaybeder.

Sıla-i rahmde öncelikle anne-baba, dedeler-nineler geliyor. Sonra kardeşler, amca, dayı, teyze, hala var. Fakat bu anlatılırken, sâlih olan akraba ziyâret edilir, deniyor. Sen sâlih değilsin, fâsıksın, fâcirsin diyerek münâkaşa da etmiyoruz. Araya mesâfe koyuyoruz. Biz gittiğimiz hâlde onlar cevâb vermiyorsa, biz sevâb kazanırız, karşı taraf kaybeder.

Yolda kazaya kaldı ise ve yolda da seferîyseniz, onu da hâtırlıyorsanız kaza ederken de iki rek’at olarak kaza edeceksiniz.

Sıla, kavuşmak demektir. Rahm de, mahrem olan, yakın olan akrabaya kavuşmak. Yani yakın akrabayı ziyâret demektir. Bunlar, anne, baba, dedeler, nineler, abi, abla, kardeşler, hala, teyze, amca, dayı. Sıla-i rahmden kasd, sâlih olan akrabâyı ziyârettir. Çünkü bir kimse, sâlih olan bir akrabâsını ziyâret etmezse vebâl altına girer.

Hayır yok. İmâm-ı Rabbânî hazretleri, (Derd-ü belâ, kemend-i mahbûbest) buyuruyorlar. Dert ve belâ, Allahü teâlânın sevdiği kullarının boynuna geçirdiği bir kemenddir. O dert ve belâ ile kendisine çekiyor. Cenâb-ı Hak bazı kullarına, sırf Kendisi ile meşgûl olsun diye bu kemendi boyunlarına atar ve Kendine çeker. Ama bazıları da azar. Böyle derd-ü belâ geldiği zaman önce sadaka vermeli, istigfâr okumalı ve ondan sonra bunları okumalıdır.

Piyâsada kapak attı tâbiri kullanılıyor. Kurban, koyun, keçi, sığır ve deveden oluyor. Koyunda bir yaşını doldurmuş olması lâzım. Kuzu, altı ayını doldurmuş, anası gibi gösterişli ise, koyun ve keçinin yavrusu da kurban edilebilir. Sığır da ise, iki yaştır. İki yaşını doldurması esastır, o olmasa bile kesilebilir.