[ad_1]
Muaccel, acele edilmiş, peşin verilmiş olanlardır. Müeccel, ileride vereceğidir. Ölünceye kadar verebilir. Hanımı ölmeden önce veremeyen, mirâscılarına verir. Yoksa âhirette alır. Tersi de olabilir, koca vefât edebilir. (Hanımıma .. altın lira mehr-i müeccel borcum var) diye yazacaktı. Mirâscları da bunu verir.
Nikâh akdi yapılırken, (Aranızda mâlum olan mehr-i muaccel ile) der. Onlar da, nişanda, düğünde taktıklarımız mehir idi der ve tescillenir. Düğünde erkek tarafından gelenler erkeğin, kız tarafından gelenler de kızındır. Bazı şeyler de âdete bağlıdır.
Anne baba evlâdına, evlâd anne babaya, erkek hanımına, kadın kocasına bir şey hediye ettiği zaman bunu geri isteme hakkı yoktur. O sıhhıyet, o nikâh akdi buna mânidir.
Ecdâdımız mehri, Reşat altın üzerinden kullanmışlar. Burada da ihtiyatlı hareket etmişler. Bir altın 7.2 gramdır. Onüç adet ve daha fazla olursa otomatik olarak o kız zengin oluyor. Zengin olunca da ilk kurban bayramında kurban kesmesi vâcib, zekât vermesi farz oluyor. Onun için onbir adette tutmuşlar. Onbir adet olunca kız zengin olmuyor. Dâmâdın borcu, kızın da alacağı oluyor.
Evlendikten sonra mehr-i müecceli kız, erkeğe hediye edilebilir. Fakat, o mehir için en helâl, en tayyib olandır buyuruluyor. (Tam İlmihâl Se’âdet-i Ebediyye) kitâbında da yazıyor, bir hastalık, sıkıntı gelirse, hanımdan mehir parası alınır ve kullanılır. Mehir parası helâl ve tayyib olduğu için onlarla yapılan şeyle şifâ gelmesi daha kolay olur. Allahü teâlânın razı olduğu bir şeyle hareket edilince, cenâb-ı Hakkın rahmeti harekete geçer. Onun için, hediye ederse bile hepsini ettirmemelidir, kenarda tutmalıdır. Günü gelince lâzım olabilir. Mehr-i müeccel taksit taksit de verilebilir.